中国古典园林建筑形式和风格探究

中国古典园林建筑是中国古代劳动人民聪明才智的结晶,蕴含着中国古人对自然文化的深切体验和哲学追求。本文以中国传统园林建筑所蕴含的文化内涵为基础,从园林建筑的布局、空间、装饰、色彩、意境等方面所蕴含的美学思想和哲学内涵展开讨论,希望人们在欣赏园林建筑的构造之美的同时,也能深刻领悟中国古典园林建筑深厚的文化底蕴。

中国古典园林建筑有着悠久的历史，反映了中国人的精神价值和人生态度。本文试从中国古典园林建筑的发展历史入手，探讨和研究传统美学对中国园林建筑的影响，并从六个方面具体分析了中国古典园林建筑中的美学体现，阐明了正是在包含了儒释道等思想精髓的美学指导下，中国古典园林建筑巧妙地与山水、植物、建筑有机结合，构成优美的风景画卷，同时也具有高度的使用性，成为一门高级的建筑艺术．

中国古典园林建筑是中国古代劳动人民聪明才智的结晶,蕴含着中国古人对自然文化的深切体验和哲学追求.本文以中国传统园林建筑所蕴含的文化内涵为基础,从园林建筑的布局、空间、装饰、色彩、意境等方面所蕴含的美学思想和哲学内涵展开讨论,希望人们在欣赏园林建筑的构造之美的同时,也能深刻领悟中国古典园林建筑深厚的文化底蕴.

文章对园林建筑——亭以及亭景观在古今园林建筑中突显出的作用,指出亭景观在园林美中所具有的特点以及造型艺术进行了论述。

不论是北方的皇家园林还是江南的私家园林在建园风格、审美艺术方面都深深受到了道家美学思想中的\"天人合一\"\"效法自然\"\"虚实相间\"的影响。道家\"天人合一\"的意境美运用在古典园林建筑的风格中使得游览者体悟情即是景、景即是情、物即是我、我即是物,情景合一、物我同一的美的境界。\"道法自然\"使得中国古典园林在景物、风格、布局上呈现出动静相兼、山水相依、宛若天成的视觉效果。古典园林中建筑中运用虚实相生组织空间,扩大空间,丰富了审美感受。

中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。在我国现存的古典园林中,保存了大量的建筑艺术瑰宝。它不仅是人们审美要求的体现,也是特定历史时期文化、权力的象征,具有不可替代的功用价值。本文从中国古典园林建筑的功能入手,详细分析了三个方面内容:一是突出其实用性,二是强调其独特性,三是提升其园林意境。并提出了其特点:一是使用和造景,具有观赏和被观赏的特点、二是为环境服务,与自然景致充分结合,三是园林建筑独立性和组合性。同时,指出了其类型主要有亭、廊、榭、桥、墙、舫以及花架、小品等内容。

.精品文档. 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创 1/12 中国古典园林建筑艺术欣赏教学设计 中国古典园林建筑艺术欣赏 教材：全日制普通高中教科书《美术》全一册 教材分析：中国古典园林被誉为“园林之母”，在世界 艺术的百花丛中独树一帜。中国古典园林艺术作为我国传统 化的重要组成部分，作为一种载体，它不仅客观而又真实的 反映了中国历代王朝的不同背景，社会经济兴衰和工程技术 的水平，而且特色鲜明的折射出中国人的自然观、人生观和 世界观的演变，蕴涵了儒、释、道等哲学或宗教思想以及山 水诗、山水画等传统艺术的影响，凝结了中国知识分子和能 工巧匠的勤劳和智慧。可现代的城市提供给我们的是另一种 生存环境，学生难以理解古典园林建筑上的巧妙用心，更难 体会园林中所追求艺术的审美情趣和人士大夫“一瓢水一箪 食,乐而不改其志”的情怀。因此，教师要准备更多的资料，

中国古典园林建筑历史悠久,建筑技艺高超,具有极高的艺术欣赏价值。它的形成与发展均与佛学思想有关。本文试从中国古典园林建筑的艺术技巧角度,剖析中国古典园林建筑与佛学思想的关系,从而为其研究提供借鉴。

探索中国古典园林建筑的审美意境,目的在于对我国古典建筑美学内涵的深入挖掘。通过对具有代表性园林特色的剖析,得出了重要研究结论:中国古典园林建筑与欧洲古代建筑结构、风格迥然不同,深受中国传统文化的影响,充分体现出\"天人合一\"的自然美、对神仙崇拜的超然美和寺观影响下的宁静美等多重审美特征;集中展现出其所具有的含蓄婉约、张扬个性、细腻精致的丰富审美意境;达到了贴近自然又高于自然、人文与自然相融合的崇高境界;涵盖了山水、建筑、绘画、诗歌、楹联、雕塑等多种艺术以及耐人寻味的情愫、无限丰富的意趣,成为写进自然的史诗,映入人文的山水。

中国古典园林建筑设计第五章园林建筑的结构与装修

本文主要介绍中国古典园林的类型、特点、形式及风格。文章从四个部分详尽介绍中国古典园林。在后半部分，是关于中国古典园林造园艺术特色与形式，划分景区和空间的手法，“借景”等艺术手法；此外还介绍了中国古典园林经历了的几个发展历程，在先秦及秦汉时期，唐宋时期，明清时期等各个朝代的发展历程及表现风格。

本文分析了中国古典园林建筑美学思想的特点,并以汕头大学校园园林设计为例详细阐述了这一美学思想在现代条件下的成功运用。

1 《中国古典园林史》复习资料 第一章绪论 一、园林发展的四个阶段 1、第一阶段原始文明阶段 2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏 变化漫长） 风格特征彼此各异的世界三大园林体系的形成：欧洲园林体系、伊斯兰园林 体系和中国园林体系。 3、工业文明阶段 此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱 者之一。代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。同时创办景观 规划设计专业。 4、信息文明阶段 二、中国古典园林的类型 1、按照园林基址的选择和开发方式的不同 人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木 栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。人工山水园是 中国古典园林的代表。 天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水 景园等。 2、按照园林的隶属关系

园林史：阐释园林的渊源演变发展的规律及其特征，论述物化为园林的外在形态、风格体系， 蕴含着人类对生存环境、社会哲学思想、观念、审美需求、政治影响、造园思想流派内在的 认识。 园林：在一定地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠 石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美德自然环 境和游憩境遇。 2园林发展的四个阶段及特点 第一阶段狩猎社会园林，自然从属型；人对自然处于感性适应阶段。人与自 然呈现亲和关系。为园林萌芽状态。所先出的园林雏形处于生产目的。 第二阶段农业社会园林，顺应型；人对自然变为理性适应阶段。仍保持亲和 关系。园林经历了由萌芽、成长、趋于兴旺的过程。园林特点为：绝大多数是直 接为统治阶级服务，或者归他人所私有；主流是封闭的内向型的；以追求视觉的 景观之美和精神寄托为主要目的，没有自觉地体现社会、环境效益；造园工作由 工匠、

中国古典园林 1 ·中国古典园林文化 ·园林的起源 文化，包括园林文化，是人地相互作用的产物。特定的地理环境、人群以及特定 人群对特定地理环境的适应和特定的利用方式，形成了特定的文化形态，这一文化形态 继而也影响到特定环境中的园林形式。地理环境是区域性的，文化也必然带有区域性的 色彩，因此世界上才形成了风格各异的多种文化及园林形式。 如果我们按自然状况的不同，将自然划分为不同的类型：第一自然为原始状况的大 自然（wildnature），第二自然为农业生产状况下的自然（cultivatednature），那么就很容 易理解中西方园林在形式上的不同：中国园林源于对第一自然的模仿，而西方园林源 于对第二自然的模仿，两者从一开始走的就是两条不同的道路。不过，两者虽然形式不 同，但都来自对自然的模仿，或是纯自然，或是人类生产生活改造了的自然。因此， 不同地区的自然景观的特征——地域特征

中式园林 中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中 国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历 史文化遗产。 任何一样事物的构成都有一定的构成要素，中国的园林也不例 外。总的说来中国古典园林共由六大要素构成：筑山，理池，植物， 动物，建筑，匾额，楹联与刻石，为表现自然，筑山是造园的最重要 的因素之一。由这些自然风景构成的中式园林有着它独特的魅力。 （一）本于自然、高于自然 自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点，山、水、植物乃 是构成自然风景 的基本要素，当然 也是风景式园林 的构景要素。但中 国古典园林绝非 一般地利用或者 简单地模仿这些 构景要素的原始 状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精 练概括的自然、典型化的自然。 （二）建筑美与自然美的融糅 法国的规整式园林和英国的风景式园林是西方古典园林的两 大主流。前者按古典建筑的

中国古典园林中的沧浪亭与狮子林中有关窗的研究 对于中国古典园林中的沧浪亭与狮子林中有关窗的研究，古典园林的窗， 苏州园林的花窗可谓江南园林之窗典范，只要来苏州园林走一回细加品赏，每一 个园林就是一座花窗的微型博物馆。 一、苏州园林景观建筑苏州园林 1、沧浪亭位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代 诗人苏子美所筑。沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎 风。凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水 融为一体。沧浪亭在假山东首最高处，建筑古朴，亭的结构形式与整个园林气氛 非常协调。在假山与池水之间，隔着一条向内凹曲的复廊。廊壁置花窗多扇， 透过漏窗花格，既沟通了内山外水，也使水池、长廊、假山自然地融合为一体。 沧浪亭花窗样式颇多，据说全园有108式，分布在园内各条走廊上。图案花纹， 变化多端，构作精巧，是苏州园林花窗的典型

试论中国古典园林建筑的意境美

我国古典园林一般以自然山水作为景观构图的主题，建筑只为观赏风景和点缀风景而设置。园林建筑是人工因素，它与自然因素之间似有对立的一面，但如果处理得当，也可统一起来，可以在自然环境中增添情趣，增添生活气息。园林建筑只是整体环境中的一个协调、有机的组成部分，它的责任只能是突出自然的美，增添自然环境的美。这种自然美和人工美的高度统一，正是中国人在园林艺术上不断追求的境界。

在中国,古典园林作为多种艺术的综合体,涵盖了建筑、山池、园艺、绘画、雕刻乃至诗文等多个艺术方向。园林建筑作为其中的一部分,文化博大精深,本文将针对堂这种建筑类型的概念、特点以及它的具体应用、审美等方面做出具体地阐述。

中国古典园林建筑有着悠久的历史,反映了中国人的精神价值和人生态度。本文试从中国古典园林建筑的发展历史入手,探讨和研究传统美学对中国园林建筑的影响,并从六个方面具体分析了中国古典园林建筑中的美学体现,阐明了正是在包含了儒释道等思想精髓的美学指导下,中国古典园林建筑巧妙地与山水、植物、建筑有机结合,构成优美的风景画卷,同时也具有高度的使用性,成为一门高级的建筑艺术。

中国古典园林要素 中国古典园林是中国园林艺术不可分割的一个部分，极富中国传统文化 特色。如其他中国古建筑一样，中国古典园林多为平面铺展的土木建筑，是 多组小园递进环抱，相互呼应成趣的群体建筑。中国古典园林大致可分为皇 家园林、私家园林和寺观园林。皇家园林气势宏伟，山水萦回，花木繁茂， 建筑华丽厚重，多为帝王皇室的行宫、游宫和寝宫。建造于清代的几座大型 皇家园林占地都在数百公顷左右，其中首推颐和园和承德避暑山庄。私家园 林多为写意小景，小巧玲珑，幽静隐逸，是旧时达官贵人可居、可憩、可游 的去处。多达一百五十余座的苏州园林是典型的私家园林。佛寺道观隐于深 山幽谷之中。正如俗谚道：天下名山僧占多。佛教名山就有五台山、峨眉山、 普陀山和九华山等。道观胜地有“洞天福地――十大洞天、三十六小洞天和七 十二福地”之说。 中国'99昆明世博会的会址金殿就是修建于明代(1602