更新日期: 2024-04-28

天然盎然 神飞海峡——王经民石雕建筑装饰艺术浅析

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天然盎然 神飞海峡——王经民石雕建筑装饰艺术浅析 4.3

被台湾宗教界誉为“神雕”的能人,是福建惠安海峡石木雕工艺厂年轻的总经理王经民先生。初识王经民,就在他位于惠安崇武镇的海峡酒店里。觥筹间,自以为对石头略知一二的我,司空见惯了各种出口东南亚、日本、欧美的石雕产品,这位言谈里微露腼腆的成功企业家,并没有什么特别的地方令我怦然心动,只是酒店大堂楼梯转角处的那幅青石浅浮雕——“少司命”宛然芳树,穆若清风的美妙,拂动了我的心旌,撩我驻足再三。

岭南建筑装饰艺术特色探析_刘妹

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窑脸仿木建筑装饰艺术溯源   窑脸仿木建筑装饰艺术溯源   窑脸仿木建筑装饰艺术溯源  

窑脸仿木建筑装饰艺术溯源  

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窑脸仿木,即利用砖石材料,依据木结构营造技艺,模仿木结构构件,镶嵌在砖石窑洞上面,从而达到装饰功能。从窑脸仿木的发展历程、分布类型、工艺做法、价值特色等方面对窑脸仿木装饰艺术进行了剖析,彰显了仿木构艺术的魅力所在,证明了中国传统营造技术的神圣地位。

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《营造法式》建筑装饰艺术中的礼文化

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《营造法式》建筑装饰艺术中的礼文化 4.5

对《营造法式》中的装饰纹样和彩绘用色进行了解读与分析;指出了《营造法式》的本质是中华民族的建筑精华与中国文化中礼制精神的统一;传统礼文化中交织着政治与伦理因素;阐释了《营造法式》彩画作中色彩代表的符号意蕴;解析了《营造法式》中龙、凤、麒麟、獬豸、象、熊、仙鹿、天马等纹饰代表的政治符号意蕴;以及海石榴华、化生、麒麟、鱼、鸳鸯、柿蒂纹、琐子、羊等纹饰代表的伦理符号意蕴;

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涪陵陈氏庄园建筑装饰艺术的文化意蕴

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涪陵陈氏庄园建筑装饰艺术的文化意蕴 4.7

从中国传统哲学思想、传统民俗文化和比德审美意识等方面,诠释陈氏庄园建筑装饰艺术所蕴含的意境和内在文化精神,旨在从古建筑及其装饰艺术中提取若干文化符号,对当今具有历史价值的古建筑的保护和研究形成借鉴作用,从而提升现代建筑设计的文化底蕴。

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开平碉楼的建筑装饰艺术特色研究 4.4

开平碉楼其丰富的建筑群落和独特的建筑装饰特色是将中国传统建筑文化与西方建筑文化相结合,它凝聚了西方建筑史上不同时期许多国家和地区的建筑成就,形成了独特的建筑艺术形式。体现了在侨文化的影响下,开平人民对当时西方建筑风格的追崇和对自己家乡热土的热爱。文章通过研究开平碉楼的建筑形式,建筑色彩,加工工艺和建筑材料等方面分析开平碉楼的装饰艺术特色,发现其背后的文化内涵,对于研究岭南文化有着特别的意义。

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论建筑装饰艺术揿功能趋向 4.6

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渝东南石龙井民居建筑装饰艺术特色 4.5

石龙井古建筑作为涪陵一项珍贵的历史文化遗产,是自然环境与人类相互交融的结晶,在历史上曾是集中反映本地区和民族物质文化的代表,是青羊古镇文化中最直观、最具表现力的艺术形态之一。本文从石龙井民居对传统建筑风格的继承和发展,雕刻艺术形式以及装饰艺术思想,审美意识等进行论述,旨在对具有历史价值、保护价值的古建筑进行挖掘、保护和研究。

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"出砖入石"是闽南地区常见的一种建筑形式,研究其建筑特点与装饰艺术,指出"出砖入石"墙体具有用材简单、结构牢固的特点,在装饰艺术上具有自然大方、朴素美观与韵律协调的特性,随着时代的变迁,该种建筑形式又有一定程度的革新,并从闽南传播到了金门和台湾地区。

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建筑装饰艺术与科学技术的相辅相成 4.8

建筑装饰艺术的展现与每个时代科学技术的运用既是相辅相成的,在一个时代的一方面建筑装饰形态是应有一定的科学专业技术作为建筑装饰艺术成功的保障,而在一定时代的一定的科学专业技术是必定具有与之相对称的建筑艺术形态互相作支撑而存在。而在当今科学技术发展的突飞猛进,同时就促进了现代建筑发展与传统建筑变革的加速。

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闽南古厝建筑装饰艺术表现手法探析 4.6

以闽南传统古厝装饰艺术为主要研究对象,从装饰艺术的手法、艺术构图特征、建筑装饰色彩、建筑装修材料及构件装饰几个方面进行分析,其目的是为了传承、弘扬闽南地区传统装饰文化,并为当代闽南区域建筑装饰艺术设计提供更多具有启示意义的地域性装饰元素。

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上海三山会馆位于上海市南浦大桥中山南路1551号,坐北向南。会馆始建于1909年,竣工于1914年,是晚清时期福建省旅沪水果商人集资兴建的一座商业会馆建筑群,主要用于祭祀天后妈祖、交流商业信息和研讨商业活动。

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本文以福州三坊七巷的匾额楹联为研究对象,通过对该地区传统建筑中这种特殊装饰艺术的分析、归纳与探讨,揭示它所表达的思想观念和文化内涵,并提出建筑因文化而提升自身的品位。

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马氏庄园位于河南省安阳市西约20公里处的安阳县蒋村乡两蒋村,庄园的主人是清末头品顶戴、广西、广东巡抚、光禄大夫马丕瑶.

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在辉县山西会馆的建筑装饰艺术中,大量的运用了中国民间吉祥图案,主要有植物、神物等,造型上包括具象造型和抽象造型,语义上通过谐音、借语、象征等手法,充分体现了商人求财、求福、求平安的美好愿望以及理想而浪漫的生活追求。

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关于山陕甘会馆建筑装饰艺术中的佛教意蕴探究 4.4

河南省开封市的山陕甘会馆是河南会馆建筑中一颗璀璨的明星,里面的装饰内容多姿多彩,图案丰富,几乎涵盖了所有与吉祥图案有关的类型,论文通过对会馆内装饰纹样和图案的寓意结合佛教元素,探讨清代商贾的崇佛思想与装饰艺术的融合.

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闽东木拱廊桥建筑是中华古桥梁建筑文化重要的组成部分,也是中国古代建筑最大特点木结构体系的完美体现。闽东先民结合当地地形和气候条件,充分利用当地的自然资源,创造出独特的木拱廊桥,表现出独有的地域性特色,木拱廊桥装饰紧紧结合建筑物的实用功能和美观需要,通过对建筑重要部位的装饰与美化,形成与其他地域不同的审美情趣和风格特征。

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中国传统民居建筑装饰艺术与审美 中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟,它以汉族木结构建筑 为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是世界上延续历史最长、分 布地域最广、风格最为鲜明的一个独特的艺术体系。其中,中国传统 民居建筑装饰艺术是其重要的一支,且深受中国传统审美观的影响。 在漫长的五千年历史长河中,我国建筑从简单的遮风避雨发展到 融入了民族文化审美元素进行装饰,56个民族在民居的建筑装饰形 式有不同的特点,形成独特的建筑装饰艺术形式,成为中华民族文化 的一部份,这是祖先留给我们又一笔丰厚遗产。研究中国民居建筑装 饰的整体风貌。是对我国建筑装饰艺术的继承和发扬。 传统室内设计的装饰手法,是中国人含蓄气质的体现。人们采用 象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法,创造出丰富的装修造型,图 案及雕饰题材,凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的 向往和追求,这些图案和造型丰富

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陕北民居建筑装饰是中国传统艺术文化的组成部分,具有独特的地域特色和民俗特色。研究陕北民居建筑装饰艺术,分析“三雕”的艺术特色,有利于挖掘出它的传统艺术文化内涵,总结出陕北民居建筑装饰艺术的美学价值。

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王莎

职位:市政道桥规划师

擅长专业:土建 安装 装饰 市政 园林

王经民石雕建筑装饰艺术文辑: 是王莎根据数聚超市为大家精心整理的相关王经民石雕建筑装饰艺术资料、文献、知识、教程及精品数据等,方便大家下载及在线阅读。同时,造价通平台还为您提供材价查询、测算、询价、云造价、私有云高端定制等建设领域优质服务。手机版访问: 王经民石雕建筑装饰艺术