古典园林花窗赏析

园林花窗PPT课件 (2)

中国古典园林之花窗ppt课件

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苏州古典园林洞门花窗的空间审美功能 推荐本文 -------------------------------------------------------------------------------- □陈鑫 内容摘要:苏州古典园林的洞门花窗的造型艺术以及它所体现的美学思想和文化内涵,值 得我们不断学习和借鉴,本文围绕苏州古典园林中能够体现审美功能的洞门花窗,分别从空间 层次、移步换景、意境,诗情画意等四个方面进行论述和解析。 关键词:洞门花窗、意境、虚实画意,文化 苏州古典园林的建筑空间是一种审美创造,这其中包含两层含义:一是园林艺术设计是社 会历史文化积淀到一定程度后的产物;二是优秀的园林艺术设计是对历史文化的新贡献,并构 成文化的一部分。随着文人画家的参与以及造园艺术理论的不断完善,园林的文化品位不断 提高,审美功能发挥越来越强的重要性。变化与统

"开户内日之光,日光不能照,幽凿窗启牖,以助户明也。"(汉王充《论衡.别通》)从中可以看出早期开户凿牖满足了遮风避雨

中式园林 中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中 国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历 史文化遗产。 任何一样事物的构成都有一定的构成要素，中国的园林也不例 外。总的说来中国古典园林共由六大要素构成：筑山，理池，植物， 动物，建筑，匾额，楹联与刻石，为表现自然，筑山是造园的最重要 的因素之一。由这些自然风景构成的中式园林有着它独特的魅力。 （一）本于自然、高于自然 自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点，山、水、植物乃 是构成自然风景 的基本要素，当然 也是风景式园林 的构景要素。但中 国古典园林绝非 一般地利用或者 简单地模仿这些 构景要素的原始 状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精 练概括的自然、典型化的自然。 （二）建筑美与自然美的融糅 法国的规整式园林和英国的风景式园林是西方古典园林的两 大主流。前者按古典建筑的

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中国古典园林中的沧浪亭与狮子林中有关窗的研究 对于中国古典园林中的沧浪亭与狮子林中有关窗的研究，古典园林的窗， 苏州园林的花窗可谓江南园林之窗典范，只要来苏州园林走一回细加品赏，每一 个园林就是一座花窗的微型博物馆。 一、苏州园林景观建筑苏州园林 1、沧浪亭位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代 诗人苏子美所筑。沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎 风。凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水 融为一体。沧浪亭在假山东首最高处，建筑古朴，亭的结构形式与整个园林气氛 非常协调。在假山与池水之间，隔着一条向内凹曲的复廊。廊壁置花窗多扇， 透过漏窗花格，既沟通了内山外水，也使水池、长廊、假山自然地融合为一体。 沧浪亭花窗样式颇多，据说全园有108式，分布在园内各条走廊上。图案花纹， 变化多端，构作精巧，是苏州园林花窗的典型

2011年军考真题《木格花窗的眺望》赏析 德方教育 这是2011年考军校海陆空教材散文阅读练习的第二篇，也是2011年考军校海陆空真 题。 这里先介绍一下散文相关背景。周作人最早从西方引入“美文”的概念，于1921 年发表《美文》，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟出一 块新土地”。王统照、傅斯年、胡适等曾撰文起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞 平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，彻底打破了美文不能用白 话的迷信。美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。作为独立文体的美 文，实质是散文的一种。《木格花窗的眺望》就属于一篇美文。 我们军考中，特别是真题的选文，不太喜欢那种慷慨激扬，或者意境和思想比较深邃的 文章。喜欢那种絮絮叨叨的闲情散文，那种无为而作的美文。 第一段，其实写得并不是太好，完全还能再提炼。主要是从“窗”过渡到农村生

花窗 (2)

花窗

象，是致力于追求尽可能完美的视觉形象，让自身在作为造园手段的同时，也成为 具有独立欣赏价值的艺术品。传统花窗美的视觉形象来源于三个方面： ●多姿多态的外框造型 美的形象首先在于花窗外框的造型处理。古典园林花窗造型姿态纷繁，总的说 来不外乎三种大类： (1)规则均称的几何造型；如最常见的圆窗、六角窗、矩型窗和月洞门等； (2)文化气息浓厚的日常生活用品的仿形，如书卷空窗、花瓶门等。 (3)自然界美好物象的拟形，如梅花窗，桃形门，葫芦门等。即如江苏扬州著 名的寄啸山庄复道的什锦窗，则是由十个形态各异的花朵形空窗组成。所有这些花 窗的框架造型虽然不同，却无不比例合度、摩仿生动、富有美感。 ●幻化无方的图案构成 美的形象尤其出自窗心部分花式图样的设计制作。传统花窗窗心图案究竟有多 少种，目前尚无确切的统计，总不下数百种。常见的有十字，曲尺、三角、套方、 菱花、矩形、六角、冰纹、回文、波链、圆环、花

ａｒｔ　ｐａｎｏｒａｍａ２００９?０７艺术理论 １９６ 现代艺术设计作为一种创造人类优美环 境的综合艺术，就是本着以人为本的设计美 的原则，进行更科学的生态设计，改变人们 的生活方式和美化人们的生活环境，达到建 筑、公共设施、人造景观与自然景观的和谐 统一。苏州古典园林的洞门花窗造型优美独 特，图案丰富多彩，文化内涵深刻，具有很 高的美学艺术价值。它似乎已经成为园林的 一种标志与符号。作为传统园林艺术以及文 化的象征和代表，苏州地区的景观规划设计 非常注重传统与现代的融合。本文结合具体 案例从四个方面来谈谈洞门花窗在苏州现代 艺术设计中的运用。 一、公共景观设计方面 苏州地区在公共景观规划方面充分运用 了古典园林中洞门花窗的形式和元素来诠释 苏州２５００年的历史文化。 １．公交站台。在苏州的繁华路面上，随 处可见的公交站台，大多数是被建成亭廊结 合式，屋顶为黄瓜环

文化风俗分析 利用花窗的纹样进行取材，从而运用到设计中 （内在体现）花窗的历史文化背景：花窗，为建筑中窗的一种装饰和美化的形式，既具备 实用功能，又带有装饰效应，花窗多见于古典建筑中，在现代建筑中依然有广泛的应用，但 多采用复古的风格，用以体现一定的文化底蕴。花窗在中国造园艺术中扮演着极其独特而重 要的角色，如果把成功的园林作品比成一首好诗，花窗则是它的警词佳句。中国传统居住文 化发展至明清以来达到鼎盛。住宅与园林一体，居处共游览两宜的私家宅园的普遍兴起，为 花窗艺术提供了大显身手的场所。不但数量多、花样繁，而且制作优、品位高，至今仍保留 着许多精彩之作。 花窗的文化内涵：园林中的花窗元素传达着一定的文化内涵，儒，道，释三种文化理念交 替融合构成了中国古典园林文化洞门花窗的美学思想基础。其一是儒家文化，这种文化精神 可以通过吉祥图案的对称和整齐来反映。其二是道

江南古典园林漏窗艺术

【建筑】苏州园林中的花窗2011年01月16日20:53:05 苏州园林景观是由植物、建筑、假山、水源、文化等许多有形无形的 物质（园素）所组成，其中园林建筑，若无精美的各种类型和形态多 变的花窗作连接的话，其景观将大打折扣。苏州园林花窗不仅是一种 景观，也是苏州文人园林文化的反映。苏州园林的花窗可谓江南园林 之窗典范，只要来苏州园林走一回细加品赏，每一个园林就是一座花 窗的微型博物馆。 1、空窗 空窗 又称“月洞”，即在空白墙上做成满月形状。其特点：外来之景 如画一般镶嵌“画框”之中，他人观镜中之人犹如一幅动态的肖像画。 观赏的角度不同，画框中的画与人也不同。如狮子林“立雪堂”南墙 面即有数个“月洞”空窗，每个空窗景色多不一样。随着时代的变迁， “月洞”也不拘泥于满轮圆月这种形式了，也有“弦月”“梅花”“桂 叶”“花瓶”“双菱”“六角”等形状。如站在留园

结合灰空间存在的意义,对古典园林中的廊,亭,凹入空间三种灰空间的塑造手法进行了解析和探讨,并阐述了园林中灰空间对现代建筑的启示,以期指导当代建筑设计摆脱有限空间的约束,更加贴近自然。

中国古典园林是中华民族的历史文化遗产,而花窗则是构成园林艺术空间的一大要素。花窗是中国古典园林设计中功能与审美结合的成功典范,既起到隔断空间,又丰富园林建筑的装饰内涵。本文从古典园林花窗的定义、功能与分类等基本概念入手,进一步阐述花窗的形状、分析花窗纹样的内涵,最后结合具体案例从几个方面来探讨花窗在现在设计中的发展运用。

中国古典园林是中华民族的历史文化遗产,而花窗则是构成园林艺术空间的一大要素。花窗是中国古典园林设计中功能与审美结合的成功典范,既起到隔断空间,又丰富园林建筑的装饰内涵。本文从古典园林花窗的定义、功能与分类等基本概念入手,进一步阐述花窗的形状、分析花窗纹样的内涵,最后结合具体案例从几个方面来探讨花窗在现在设计中的发展运用。

《江南花窗》 【教学活动理论依据】： 《全日制义务教育美术课程标准》指出：“美术是人类文化的一个重要组成部分，与 社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系”。通过美术学习，“逐步形成热爱祖国优秀 文化传统和尊重世界文化多样性的价值观”，“形成基本的美术素养，为终身学习奠定 基础”。 《全日制义务教育美术课程标准》特别设置了“综合·探索”这一新的学习领域：通 过探究性，综合性的美术活动，引导学生主动探索、研究、创造，提高综合解决问题的 能力。认识美术与自然、美术与生活、美术与文化之间的关系，开拓视野，体验探究的 愉悦与成功感。 《校外教育学》指出：通过活动实施教育是少年儿童校外教育的本质特征，也是少年 儿童校外教育得以生存和发展的生命力所在。对少年儿童有目的，有计划、有组织的通 过活动实施教育，是校外教育机构和校外教育工作者的根本职责。 【教学活动案例背景】： 弘扬和传承地方优秀

玫瑰花窗

中国古典园林 1 ·中国古典园林文化 ·园林的起源 文化，包括园林文化，是人地相互作用的产物。特定的地理环境、人群以及特定 人群对特定地理环境的适应和特定的利用方式，形成了特定的文化形态，这一文化形态 继而也影响到特定环境中的园林形式。地理环境是区域性的，文化也必然带有区域性的 色彩，因此世界上才形成了风格各异的多种文化及园林形式。 如果我们按自然状况的不同，将自然划分为不同的类型：第一自然为原始状况的大 自然（wildnature），第二自然为农业生产状况下的自然（cultivatednature），那么就很容 易理解中西方园林在形式上的不同：中国园林源于对第一自然的模仿，而西方园林源 于对第二自然的模仿，两者从一开始走的就是两条不同的道路。不过，两者虽然形式不 同，但都来自对自然的模仿，或是纯自然，或是人类生产生活改造了的自然。因此， 不同地区的自然景观的特征——地域特征