常家庄园砖雕法帖的文化意蕴

山西常家庄园坐落在太原附近的榆次境内,占地面积400余亩,有房屋4000余间,楼房50余座,园林13处。庄园房屋均用青砖砌筑,色调和谐,布局严整,风格统一,是典型的晋商大院。它于乾隆三十三年(公元1768)起建,至光绪八年(公元1882)完工,费时一百余年,经不断的精雕细琢,成为展现晋

着眼于常家庄园砖雕作品中装饰性极强的墀头砖雕,分析了墀头砖雕的特点及内容,探讨了墀头砖雕艺术所表现的文化底蕴。墀头砖雕折射出以儒家文化为代表的传统文化,传统图案的应用反映了民居装饰中"趋吉意识"的重要地位。

在中国传统建筑中,能工巧匠们通过精雕细刻的艺术手法,将人们对生活理想的寄托描绘在石、木、砖等建筑材料所组成的构件上,赋予材料以栩栩如生的魅力。其中以砖为原料雕琢的建筑构件便是砖雕。中国建筑体现中国人的美学追求——平易、中和、深沉、含蓄。砖雕亦概莫能外。文章从山西晋中砖雕产生的社会背景入手,旨在研究常家庄园砖雕从兴起直至消亡过程中所呈现的不同时期的题材、风格以及常家庄园清代砖雕的艺术特征。

山西榆次常家庄园是中国民居中儒商建筑的典型代表,其柱础石造型考究、雕刻精美、纹样丰富,在三晋特有的地域文化中呈现出独特的艺术特征和文化内涵。常家庄园柱础石艺术有着儒商文化影响下的显明特征,其在晋商三雕中有着重要地位。一、常家庄园柱础石现状原常家庄园庞大的建筑群,先后遭受了战争的破坏与"文化大革命"的浩劫,精美的砖雕、木雕、石雕损失惨重,保留下来的只有常家庄园不足1/4的半条残街,其规模与气势同往日无法相比。经过榆次区委、政府大规模的修复,北常部分又恢复了昔日的雄姿。耿彦波先生这样写道:"修

渠家大院无处不在的"砖雕"艺术,体现出丰富的文化特征:它题材广泛、形式多样、含义深广。渠家大院的砖雕,是中国传统民俗艺术的绝佳载体,是融传统民俗与儒、佛、道文化为一体的艺术杰作。渠家大院砖雕精湛的工艺手法,内容丰富的题材,传统民俗与儒、佛、道文化相结合的设计理念,对我们今天的艺术设计极具启示意义。

砖雕是从汉代画像石演变而来的一种艺术,属于雕塑艺术的一部分,甘肃临夏地区和宁夏固原地区的砖雕作为民间传统艺术之一,具有浓郁的地方文化特色。这些砖雕的艺术图案,有相当高的艺术价值,其不仅反映了回族地区的建筑装饰图案的艺术风格和审美特征,同时还折射出当时的社会意识形态。本文对临夏地区和固原地区的砖雕进行比较,试图找出两地砖雕在制作材料、图案纹样、艺术风格、创作构图、造型手法上的艺术特征,并从它的艺术语言、形式与风格中得到新的启示。

砖雕 (2)

砖雕 砖雕顾名思义指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种 艺术形式，制作工艺与核心点是在于用金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻，这是我国几 百年来传统意义上真正的砖雕，其它采用合成、翻模、窑前（即捏制成形后再烧制）等其他 技术做成的产品可能在外观上可以效仿与复制，但随着安装后时间上的增加“仿品”的色泽， 形变会逐渐体现出来甚至多数发生断裂、脱色、变色，并且在价值意义上忽略了传统砖雕精 致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。 一、历史沿革 例如，南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕八字墙上雕刻大卷草折枝花等浮雕图案，安徽凤 阳明代中都城址内须弥座上的折枝花和梅花鹿、云彩、龙等砖雕图案;同时,安徽、江苏等地 的民间砖雕也有了发展。建于同治年间(1862～1874)太平天国将领李世贤的浙江金华府第， 其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙鹤等图案，风格刚劲

砖雕的意义和用途 标签：古建仿古砖雕2015-01-1614:50星期五 砖雕是在特制的质地细密的土砖上雕刻物象或花纹的工艺。主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面装 饰。战国时已有花砖，汉代画像砖更是闻名遐迩。但多为模印砖雕。唐代花砖在经模印后还加雕刻。宋时 墓室砖雕盛行。雕法从减地平(金及)法逐渐转为多层浮雕法。明清砖雕表现内容丰富，技法更精湛，除单 层浮雕外，还有多层浮雕、堆砖等技法。民间砖雕的一般制作程序是修砖(以砖蘸水磨平)、上样(在砖面上 贴上图样)、刻样(用小凿描刻出花纹轮廓)、打坯(先凿出四周线脚，再凿主纹、次凿底纹)、出细(进一步细 雕)、磨光(用糙石细细磨光)。如砖质有砂眼，还用猪血调砖灰修补最后完成。 在民间工艺美术品种中，砖雕是一种历史久远的建筑装饰艺术。有关记载先见于《左传》“晋灵公不君， 厚敛以雕墙。”实物自汉

徽州砖雕是精神文化与物质文化的交融和凝结。蕴涵着丰富的文化信息与独特的审美意趣,集中体现了传统文化的精髓,其中的一些设计思想,形态的创造,语意的表达,境界的追寻,是进行艺术创作及设计参考的宝贵资源。

一、砖雕墙地砖类 图片来源：唐语砖雕 二、砖雕线条边框、角花类 图片来源：唐语砖雕 三、砖雕影壁挂件类 图片来源：唐语砖雕 四、产地陕西西安 五、砖雕应用场景 唐语砖雕可叫合成砖雕亦可叫冷陶砖雕，从质感、色彩到重量与传统砖 雕难辨你我；特性多优于传统砖雕，具有质密、抗冻融、抗冲击力、负重强、 耐磨、高耐腐、与建筑同寿命等特点；可油漆喷涂、贴金、做旧处理、彩绘。 施工便捷是唐语砖雕的最大变革，常规砖雕是镶嵌式与建筑同砌，但新中式建 筑材料多是钢结构和混凝土的基础，而唐语砖雕就是针对已经完工的建筑做内 外包装的，砖雕图案具有立体感强、胎底薄、可与任何胶合剂结合、可钉可铆。 经多年来的努力，唐语砖雕终于走向成熟，被广泛用于各个景观工程、庙宇、 祠堂、茶秀、古镇街景、影视城、家装、高档会所、餐饮业......特别是针对地 面铺装，设计研发了系列产品，高耐磨、汽车能碾压，颠覆

在对晋商建筑砖雕作品进行实地调研的基础上,分析了明清时期晋商民居建筑中砖雕装饰所折射出的民居建筑文化。儒家文化是晋商建筑砖雕作品反映的主要内容;砖雕的民俗文化反映出民居主人对美好生活直白而朴素的强烈追求,具有典型的民居特色;砖雕精湛的工艺反映出晋商力求完美的生活态度,符合中国传统的追求严谨庄重的文化意识。

《民间砖雕》课件

徽州砖雕概述

中国砖雕 (2)

从中国传统哲学思想、传统民俗文化和比德审美意识等方面,诠释陈氏庄园建筑装饰艺术所蕴含的意境和内在文化精神,旨在从古建筑及其装饰艺术中提取若干文化符号,对当今具有历史价值的古建筑的保护和研究形成借鉴作用,从而提升现代建筑设计的文化底蕴。

仿古砖雕 陕西唐语专业生产仿古砖雕、研发与销售，并提供技术指导服务，免费设 计仿古砖雕。自1999年起从事砖刻工艺，为陕西诸多古建、景观配饰青砖雕刻。 后发展有石雕、铸铜、玻璃钢等材质雕塑；文化石、grc挂板；中式配饰工艺 品等一系列产品，服务面向于建筑业、室内外装修、园林景观等。 世盛则文兴，五千年中国文化得以复兴，环艺设计师们撇弃了欧化媚潮， 与人文、科技结合时代，主打中国风，简单的砖瓦就能演绎出新奇、震撼！一 直是匠人的我们倍受激励，继承传统文化与时俱进。 传统砖雕基本有三种制作工艺，起始是在砖上雕刻，图案细腻精致，但极 其耗时费工；粘土制坯阴干后刻纹，然后烧制，适用于简单图案；粘土压模阴 干后烧制，适用于批量产品，图案略糙；各种工艺自有各自的价值和美感，且 各有短长。能不能集南北各家砖雕风格，利用科技、节力节财、超量化运用于 大中型工程和千家万户呢？自2003年唐语仿古砖雕

本文从多方面、多角度探析了常家庄园"石芸轩书院"砖雕花墙的历代书法精品之作,展现了这个虽以经商为业却十分重视传统文化尤其是对书法艺术世代钟爱并不断传承的诗书之家的风范。

冬天到了,大雪覆盖了地面,泥土被冻僵,成了硬硬的冰块,静静蜷缩着,看不到空中的日月星辰、颤抖的枯枝败叶、觅食的飞禽走兽。是在呵护僵硬的根须,保养怀揣的梦想?惊蛰一过,推开积雪封闭的窗门,才醒悟过来,才开始舒展筋骨,透出缕缕地气,绽出青青嫩芽,实现春华秋实的梦想。

冯晖墓于1992年初因被盗而为世人所知,其壁画、彩绘浮雕、砖、墓志铭等件文物,皆稀世珍宝,既填补了五代考古空白,又补正了史缺。这是继前蜀王建墓之后的又一重大发现。冯晖墓中的彩绘砖雕乐舞对我们研究中国古代音乐具有珍贵的历史价值。

亳州花戏楼融北"晋"建筑风格与南"徽"砖雕艺术于一体,成为古代建筑史上一颗璀璨的明珠。文章探讨砖雕所蕴含的传统文化,从而增加花戏楼的艺术魅力,对现代文明也具有启迪意义。

分析了古典建筑砖石雕刻艺术趋于内向性空间诉求的吉祥语意系统,指出其具有的独特性与民族性,阐述了中国传统哲学文化意蕴的"民族性"吉祥寓意诉求的建筑空间特性,对古典建筑砖石艺术所形成的自身文化机制及其历史的、文化的、动态的发展历程进行有条件的梳理、检视和细密分析,强调了吉祥文化意蕴的空间观念和空间意念转换历史动态的建筑艺术形式。