中国古代四大神兽纹样建筑装饰中的运用

传统建筑雕刻装饰重视牢固与美学的协调统一.无论是木雕、石雕还是砖雕艺术雕刻处理都分寸得当,形象、色彩自然得体.建筑装饰雕刻上的一刀一锤,不仅呈现了以儒学为代表的古典美,而且再现了华夏子孙的人文精神和审美意识.

门是中国传统建筑的重要组成元素,它随着人类建筑物的产生而产生,随着建筑类型的发展而发展,并从建筑的结构中独立出来,形成了一系列的门的文化。本文通过对古代门的各类装饰元素的分析和研究,揭示了人们意识形态的变化和社会等级的表现。

中国传统风水理念在传统文化中占有重要的地位,深刻地影响了建筑设计与建造。风水理念不仅体现于建筑群落的规划中,也表现在传统建筑的细节装饰中,体现了古人的审美取向和文化观念。文章对中国古代建筑装饰细节中的风水理念进行了深入分析,以期对现代建筑设计与建造有所启发。

以古希腊哲学的基础概念"努斯"和"逻各斯"为框架,解释了中国古代佛教建筑的哲学含义,诠释了中国古代佛教建筑装饰图案的丰富内涵和表现形式。

装饰雕塑和装饰彩绘在我国传统建筑中占有不可或缺的重要地位。它既有实用功能,又是一种供欣赏的艺术品,它们的形成和发展与建筑的时代变化发展是分不开的,而其自身所包涵的社会意识形态方面的内容,又在不自觉中成为统治者阶级等级的标志。在或规模宏伟或小巧精致的建筑物上,配以各式装饰性雕塑,构成了极具民族特色的中华建筑模式。研究我国古代建筑中的装饰雕塑,无论其形式还是功能,都因其具有鲜明的时代气息给我们的现代建筑设计及特色城市的发展带来无尽的启示。

中国传统建筑装饰纹样是最具中国文化特色的装饰设计体系,不仅是中国工匠的智慧的体现,而且是中国的政治伦理和风俗习惯相融合的产物,是中国几千年传统文化的积淀。

文物世界wwsj2006.5 在我国古代建筑装修的结构上,有一些极其微 小的部件,即各种楔子、木钉、销子及砦。这种小部 件体积虽小,常不被世人和研究者注意。然而,这些 看似微不足道,作用却很重要的小木块,与其他部 件一样,同样有着不可低估的作用和深厚的文化内 涵。研究它们,可使我们更进一步地了解中国古代 装修的构造全貌,对其历史发展、流派形成以及形 制分布形成更加明确的概念,因而具有十分重要的 意义。 楔 楔是一种一头宽厚,一头窄薄的三角形木片。将 其打入榫卯之间,可使二者结合严密。楔,通常是用 与装修同样的木料制成,其使用形式大致有如下几 种: 挤楔:大凡装修榫卯配合,其榫的尺寸总略小于 卯。二者之间的缝隙则需由挤楔备严,以使之牢固。 挤楔兼有调整部件相关位置的作用。故使用时应视 其情况而选择具体楔入的顺序和位置,以微调部件 之间

在我国古代建筑装修的结构上,有一种极其微小的部件,即各种楔子、木钉、销子及砦。这种小部件体积虽小,常不被世人和研究者注意。然而,这些看似微不足道,作用却很重要的小木块,与其它部件一样,同样有着不可低估的作用和深厚的文化内涵。研究它们,可使我们更进一步地了解中国古代装修的构造全貌。

论中国古代会计思想——摘要：我国古代的会计思想萌生于原始社会末期，成熟于封建社会的中晚期。我国会计制度源远流长．在古代社会发展进程中，经历了一个由简单到复杂、从原始记录计量到单式簿记再到复式簿记不断发展、不断完善的历史发展沿革过程。人类进入...

1 中国古代师德师风 什么是师德？师德就是教师的道德，教师道德是一种职业道德。 教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵 守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。 什么是师风？师风就是老师的风度。《北齐书;元文遥传》：“行 恭少颇骄恣，文遥令与范阳卢思道交游。文遥尝谓思道曰： ‘小儿比日微有所知，是大弟之力，然白掷剧饮，甚得师风。 ’” 今天我们继续学习古代常识之古代师德师风。我们中华民族自古 尊师重教，并将这一传统视为社会文明进步之基。教师不仅是授业的 经师，更要做传道的人师，其道德操守、行为举止，向来受到严格的 约束。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬 学。”(《礼记;学记》)这就是人们通常所说的“师道尊严”。社会重视 教育，尊重教师，首先是由于教师德高身

元末明初最传奇的富翁沈万山创造了空前绝后的鲜花建筑。他在南京后花园建造了一道特殊围墙。其实就是一堵连续的看台。沈万山在围墙上种植了各种不同季节开放的鲜花。有春天开放的丽春、玉簪，夏天的山矾、石菊，秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香兰、金盏。由此，一年花开不败，这面永远团花簇锦的围墙被称为绣垣。

中国古代宫殿建筑

中国古代建筑全面讲解

课时：一课时 年级：六年级 教学目的： 1.通过欣赏活动，让学生了解中国古代建筑的特点及其所蕴含的文化内涵。 2.通过欣赏中国古代建筑，丰富学生的人文知识、审美能力，增强学生热爱 祖国、家乡的情感。 教学重、难点： 重点在于通过本课学习对学生潜移默化进行革命历史教育、审美教育，学习 目的教育、纪律教育。 难点是对所欣赏的绘画作品的理解。 教学过程： 一、导入教学 同学们知道在宇宙空间站，用肉眼能看到的人类建筑是什么吗？ 二、深入教学 （一）欣赏“长城” 1．有同学去过长城吗？ 2．同学们从书本上、电视上或者很多别的途径了解的长城是怎么样的呢？ 3．你觉得长城的整体形状可以用那个汉字来形容？ 4．长城的建筑特点有哪些？ 5．同学们还知道哪些著名的中国古代建筑吗？ （二）欣赏“北京故宫” 1．（出示故宫整体照片）猜一猜故宫有多少间房间？ 2．同学们知道有关故宫的知识吗？ 3．仔细看

中国古代建筑特点 从构造的角度，中国古代建筑的特点可以归纳为7项： ①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架， 既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。 ②保持构架制原则。以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑 物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。墙壁只起围护、分隔的作用、 不承受荷载。 ③创造斗栱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑 悬的斗栱，本是立柱和横梁间的过渡构件，还逐渐发展成为上下层柱网 之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层，这是中国古代木结构构造的 巧妙形式。 ④实行单体建筑标准化。中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若 干单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由 阶基、屋身、屋顶3部分组成：下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座 房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其

中国古代建筑的色彩 中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐，纯 朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿、坛庙、寺观等 建筑物多使用对比强烈，色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托 着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国 古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。 琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强，起初是从陶瓷发展而来 的，从出土实物得知，在殷代即已经有了原始的瓷器，其质地与琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃毕竟是贵重材料，所以直到南北朝、隋、唐时期才开始在建筑上使 用，其时仍然是在局部作为点缀装饰。到宋、元时期出现了用琉璃瓦全部铺盖屋 顶或包砌全部建筑的情况。现在河南开封的北宋佑国寺塔（俗称铁塔）就是全部 用琉璃砖瓦包砌的。到了明、清时期，琉璃瓦件的生产技术提高，生产量也大大

中国古代建筑营造“鲁班尺”与“门光尺” 《鲁班经》载建筑尺度（单位：营造尺） 间架三架五架七架九架备注 面 宽 心间 次间 梢间 11.1 10.1 13.6 12.1 14.2 13.6 14.8 13.6 12.1 柱 高 步柱 栋柱 10.1 12.1 10.8 15.1 13.6 22.0 13.6 22.0 檐柱 段5.64.64.84.3步架 宽 深 比 2.792.051.441.92 清人李斗著有《工段营造录》一书，原载《扬州画舫录》。书中讲到曲 尺及压白尺法说：区者绳圣，三白九萦，工作大用，日时尺寸，上合天星，是为 压白之法。书中只讲了寸白，且认为压白尺法作为匠者应掌握的一项重要丙容， 被喻为“绳墨”。由上可见，压白尺法在明清之际是很流行的。 清工段营造录所载曲尺与八字尺文如下：

中国古代建筑艺术的成就:一是表现在结构合理,容易加工制作的木框架结构上;二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式,三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化作一个总结,我们提出:“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个字。

衙署建筑是中国古代官吏处理公务的主要场所,也是封建统治的权力象征。在等级森严的封建社会里,统治者基于“民非政不治,政非官不举,官非署不立”之识,对衙署的设置都十分重视,且有一定规制。比较现存北京故宫、保定直隶总督衙门、南阳知府衙门、内乡知县衙门,我们可以看出,中国古代衙署至明清时代已经高度标准化、定型化、制度化,渗透着浓厚的文化底蕴。

中国古代建筑不论从建筑形制上、建筑构架上还是装饰的处理上都严谨、理性,并且又不乏情感特征,从建筑形态、装饰纹样还有空间处理上都能体现出对人本身的关怀,理性特征和情感表现相辅相成,形成中国古代建筑的特点。本文试从理性和感性俩个方面探讨中国古代建筑形制及装饰\"情理相依\"的建筑特点,为现代建筑和装饰设计提供可参考的设计思路。

元末明初最传奇的富翁沈万山创造了空前绝后的鲜花建筑。他在南京后花园建造了一道特殊围墙，其实就是一堵连续的看台。沈万山在围墙上种植了各种不同季节开放的鲜花。有春天开放的丽春、玉簪；夏天的山矾、石菊；秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香兰、金盏。由此，一年花开不败．这面永远团花簇锦的围墙被称为绣垣。围墙上还每10步设有一亭。

《中国古代建筑学》选修论文 经济管理学院 市场营销15-2 包静文 在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。中 国古代建筑的发展大致经历了原始社会、夏商周、秦汉、三国两晋南 北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清，七个时期。 一、原始社会 旧石器时代人们的穴所主要是山洞，在洞的周围缠上一些树枝, 在大树上用树枝编造他们的住宅，搭树枝棚、帐篷等是最简单的建筑。 新石器时代晚期，村落住宅建筑已有了相当规模,村落分布明显，一 般包括住地、墓葬地、窑址、警穴，并已有防御性的堑壕等。随着青 铜器和铁器的出现，这一时期建筑的典型代表成为巨石纪念建筑。 二、夏商周时期 中国奴隶社会（夏商周）在极低的生产力水平下，完成了木结 构体系的草创，并掌握了筑城与高台建筑的方法。中国的奴隶社会从 夏朝起开始形成和发展，到商朝后期创造了灿烂的青铜文化。建筑方 面，商朝已有较成熟的夯土