维度分析法论证哥特式建筑的多重分形关系

哥特式建筑特点赏析 文明的脚步时而轻盈，时而蹒跚，古老的城邦分分合合，几经易 主，留下来的多是些远古的传说、史诗的记载和建筑的遗迹。这其中， 建筑对文明的记录较之前两类更加直观，更加准确，也更权威。像古 希腊城邦的柱式建筑；古罗马原始的混凝土和拱券结构；东罗马拜占 庭帝国和中世纪欧洲的各类宗教建筑；以及近代欧洲客厅里、园林外 的巴洛克艺术等等。 门窗向上突出，高耸云天的细长的尖塔、大窗户及绘有圣经故 事的花窗玻璃，这就是哥特式建筑给人最直观的印象。中世纪欧洲在 12至15世纪达到鼎盛，其经济和社会产生了深刻的变革，其思想、 文化和艺术也达到了空前的发展。这一时期的艺术风格，通常被称为 哥特式风格。它乃“罗马式”艺术的更高发展，为中世纪天主教神学 观念在艺术上的一种反映。 哥特式建筑在不同国家也有各自的特点。 （一）法国哥特式建筑： 11世纪下半叶，哥特式建筑在法

1 哥特式建筑赏析 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建 筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和 艺术成就，在建筑史上占有重要地位。最负著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、 意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂 （一）哥特式建筑的历史背景 自公元12世纪到公元15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济 和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物——哥特式艺术。 其开始于建筑方面，而后才追件波及到雕刻和绘画。它发展的重点是从追求 建筑的效果而转向绘画的效果：早期哥特式雕刻和绘画都是巨大建筑的一部分， 而晚期的建筑和雕刻则追求片面装饰性的效果，不再追求结实和简洁的处理。 哥特式建筑（gothicarchitecture）是以法国为中心发展起来的。在12—15 世纪，城市手

1.5哥特式建筑解析

位于巴黎近郊的圣但尼教堂是最早的哥特式建筑.主持修建者是法国大主教、圣但尼修道院院长絮热.圣但尼修道院的教堂是法国君主的墓地、法国君主政府的圣殿,长期以来得到法国政府的支持.在尖锐的神学争论中,絮热在建造圣但尼教堂的指导思想上,在神秘主义和理性主义之间,小心谨慎地选择了一条中间道路.

论哥特式建筑艺术的特色 摘要：哥特式建筑是流行于欧洲的一种建筑风格，以其高超的技术和 艺术成就在建筑史上占有重要地位。它有着自己独特的风格：尖塔高 耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃，在设计中利用尖 肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感，结合镶着 彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。哥特式建筑风 格代表了欧洲中世纪艺术的最高成就，以一种外显的凝固形式形象地 反映了中世纪西欧人内心汹涌激荡的神秘而诡谲的宗教感受，体现了 创造者无穷的想象力创造力，是人类历史上辉煌的一笔。 关键词：哥特式；建筑；发展；风格特点 灿烂辉煌的古希腊、罗马文化在中世纪被蛮族破坏，哥特式建筑 正是中世纪艺术的代表与最高成就。文艺复兴时期的学者把12至15 世纪流行于欧洲的艺术称为“哥特式”(gothic)，意为野蛮人的艺术， 含有一定的贬义；但今天哥特式已

哥特式建筑装饰风格

置于各自的历史长河中我们发现：中西方建筑都有自身发展的脉络可寻，两者无论在外在形式上又或是深层的文化基础上形成了各自不同的风格特点。在西方建筑典范中，哥特式建筑以其独有的造型和审美特征，首当其冲的列在西方建筑文化之链的重要部位。这朵交织着细腻诗性与坚韧力量般的奇迹之花，看起来与它所中断的罗曼传统元素大相径庭、分别被释为天主教、建筑守诚、经院哲学等多重意义。而它与东方古典建筑上的差异又隐含着各自不同的文化、历史、地缘特性所决定着的更为深层的精神寄托。

让哥特式建筑融合于现代建筑,需从美学、结构、构造等方面多方位考虑,保留各自的优良特点,避开相互冲突的部分,统一共性,保留个性,才能创造出现代的中国哥特式建筑。

论哥特式建筑艺术的特色 摘要：哥特式建筑是流行于欧洲中世纪的一种建筑风格，以其高超的技术和艺术成就， 在建筑史上占有重要地位，代表了欧洲中世纪艺术的最高成就。它起源于12世纪的法国， 盛行于12—15世纪的欧洲大地，前承罗马式后肩文艺复兴。主要见于天主教堂，也影响到 世俗建筑。哥特式建筑总体风格特点是：空灵、纤瘦、高耸、尖峭。尖峭的形式，尖券、尖 拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩，体现了创造者无穷的想 象力和创造力。哥特式建筑艺术实现了中世纪基督教哲学与艺术创作的完美结合，其塔形屋 顶、飞扶壁结构、玫瑰花窗、柱了雕像等经典建筑特点无不体现其作为“上帝之屋”的宗教 精神本质。哥特式建筑最明显的建筑风格就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。 最富著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威 斯敏斯特大教

浅谈哥特式建筑中的彩色玻璃窗 摘要：哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂几乎没有墙面，而窗子很大，占满整个开间，是最适宜于装饰的地方。 本文对彩色玻璃窗的发展历程，由来，风格特征及装饰性，宗教意义进行 了分析，彩色玻璃窗不仅丰富了教堂的形式美,同时实现了对基督教信仰的寓 意。 关键字：哥特教堂，彩色玻璃窗，原因，装饰性，宗教意义 哥特式教堂内部的彩绘玻璃窗艺术,是世界艺术史上的一朵奇葩,它是伴随着 哥特式教堂建筑艺术的兴起以及基督教思想的兴盛而产生的。丹纳在《艺术哲学》 中充满激情地写道:“从彩色玻璃中投入的光线变成血红的颜色,变成紫英石与黄 玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘的火焰,奇异的照明,好像开向天国的窗户。 1.彩色玻璃窗的成因 1.1基督教思想传播的要求 作为基督教的主要建筑形式,哥特式教堂承载着传播宗教教义以及

自有人类文明以来,宗教就伴随着人类文明的起源、成长、辉煌。而宗教似乎天生就是艺术生长的一片沃土。很多伟大的宗教用品本身就是伟大的艺术品。历史悠久的中国东方文明和西方文明都有着灿烂的宗教文化。他们各自衍生出来的\"宗教艺术品\"的代表之一就是西方的哥特式建筑和中国古代寺庙。它们或雄壮,或优雅,或神秘,或静穆,它们是东西方建筑艺术的瑰宝。

每个时期的建筑都是那个社会的政治、经济、文化、艺术的集中体现,造型艺术也是时代的集中体现。新时代呼唤新的造型艺术,来满足新的社会、政治、经济和文化需求。

线条的力量 ――哥特复兴式高层调研报告 一直觉得用“浪漫”形容哥特建筑再贴切不过，哥特式风格那种高耸入云 的尖塔形式可以唤起人们的想象力与神秘感。然而说哥特建筑“美”，还不如说 她的线条充满力量。 亲眼见过的哥特式建筑不过上海徐家汇天主教堂，虽不如巴黎圣母院、米 兰大教堂那样大的形式，却依然气势逼人，充满力量。我不是天主教徒，单纯 的只是建筑，吸引我去虔诚的听完整场弥撒。她的“骨架”，充满力量的线条， 精美密集的雕刻，有一种特殊的魔力吸引我去触摸，零距离感受她充满力量的 美。 十九世纪浪漫主义在建筑领域内的主要表现就是哥特式建筑的复兴，当然， 十九世纪哥特式建筑的复兴不等于简单的复活或是复古，而是被建筑师赋予了 新的时代气息。 一、哥特建筑及哥特复兴 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建 筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建

《美术鉴赏》课程论文 论文题目:《哥特式gothic建筑风格赏析》 所在院系:外国语学院 专业班级: 姓名 学号: 成绩: 任课教师:程新元 提交日期:2011.12.15 哥特式gothic建筑风格赏析 摘要 （中文）：哥特式建筑是11世纪下半 叶起源于法国，13～15世纪流行于欧 洲的一种建筑风格。主要见于天主教 堂，也影响到世俗建筑。其特点是尖塔 高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故 事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱 顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈 修长的飞天感。以及新的框架结构以增 加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升 线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间， 再结合

随着欧洲中世纪哥特式建筑艺术的兴起和发展以及宗教思想的影响,一朵艺术奇葩——哥特式教堂彩色玻璃窗的色彩语言也随之产生。对于彩色镶嵌玻璃窗这一艺术表现形式,国内给予的关注比较少,特别是对其神秘的装饰色彩语言,本文旨在通过对欧洲中世纪哥特式教堂中彩色玻璃镶嵌画作品色彩语言的了解,结合当时的艺术背景,阐述宗教思想和教堂建筑结构、玻璃技术的发展对彩色玻璃窗色彩语言的影响,来体现彩色玻璃的审美价值及现代意义。

本文通过介绍广州市为数极少的哥特式风格建筑物广州圣心大教堂("石室")修缮工程的技术与方法,籍此了解有关哥特式建筑的建筑风格,对今后维修与修复起到一定的借鉴作用。

宗教建筑作为宗教精神的物质载体,极大程度上体现了宗教的基本理念。东西方宗教的区别和差异也直接导致了宗教建筑之间的审美差异。本文以东方具有代表性的中国佛教建筑与西方具有代表性的哥特式教堂作为比较对象,将两者之间的审美趋同性特别是两者之间的审美差异性做了比较,从而体现出东西方宗教各自的特点在宗教建筑上是如何体现出来的,也从审美的角度研究了东西方宗教建筑各自的特点。把中国传统的佛教建筑和欧洲传统的哥特式教堂进行比较,从美学的角度分享两者之间存在的联系和差距。

哥特式教堂上镶嵌着的彩色玻璃窗几乎是没有墙壁,而玻璃窗的所占的面积区域很大,几乎占据整个开间,是最适合装饰的地方,这些窗户对于下雨较多、潮湿的北欧也起着非常重要的作用。教堂的玫瑰玻璃窗就赋予了光线的色彩,从而使教堂内部充满了神幻色彩,它的存在是是传递光线,并使其升华似若天光,在寒冷黑暗的中世纪,艺术绽放在中世纪的神权政治之上,因而也为哥特式教堂的内部空间氛围的营造做出了突出的贡献,一定程度上对宗教的宣传和传播起了很大的促进作用。在当时,还不能够生产出纯粹的透明玻璃,但是能够生产含有各种杂质的彩色玻璃。在拜占庭教堂的玻璃摩赛克的启发下,智慧的工匠用彩色的玻璃镶嵌一幅一幅的图在整个窗子上。所镶嵌的画都是源自《新约》故事的内容,成为教堂里"不识字的人的圣经"。在不同时期的艺术,也迫使争端持续,艺术家所需要的艺术载体也都不尽相同,历经了由雕塑、壁画、木材绘画、湿石膏画、油画等绘画材料和绘画方式的更替交换。在北欧,随着哥特式建筑风格艺术的崛起,哥特式建筑逐渐替代了传统的罗马式建筑,墙面上大面积区域的彩色玻璃窗启发了伟大画家绘画的灵感,他们在富有丰富色彩的玻璃玻璃上绘制精美的图画,画在彩色玻璃上的图画成为了中世纪的绘画成为天才们的最杰出的作品。

本论文由哥特式艺术着手,它续写了罗马式中彩色玻璃画的神奇,分析彩色玻璃画的采光效果与哥特式建筑的形式美相辉映,并且与当时的基督教密不可分。彩色玻璃画的工艺技术十分考究,制作精湛、构图配色协调,以沙特尔大教堂的北侧立面为例具体解剖,而昂贵的造价也使得世俗权利在其中得到显现。

■建筑论坛 臻 i异曲同．t． 臻誊。 的精神建巩ira- 黪 一一试比较西欧哥特式教堂 与中国古塔 张卫宋盈 作者张卫在法国汉斯大教堂前 漫步在世界建筑的历史长河 中，我们时时会发现一些有趣的现 象，在西方与东方这两个完全不同 的建筑体系中，却有颇具异f}fi同工 之妙的建筑类型，它们靠形式、特征 及象征性等方面不谋而合．而溯其 文化根源，义有迥然同的答案。 这种观察、比较、分析的过程是绕有 趣味而颇有得益的．而得出的结论 又往往引人人胜在对西欧中世纪 哥特式建筑和中国古塔进行比较分 析时，我们就能深刻地体会到这一 点 l相似的历史背景 西欧哥特式教堂与巾国古塔的

哥特小说作为独特意识形态的一个领域,为女权主义作家吉尔曼的小说《黄色墙纸》注入了现实的内容和激烈的情感,并借助其所特有的那种震撼人心的力量,表达了女性对于男权文化的反抗,实现了其与男性的平等对话。吉尔曼在作品中借助女性哥特形式打破了"古典的"和"理性的"生活秩序,在社会规范、理性裁决和习俗制度所认可的情感之外展开了新的视野,扩大了现实感的范围及其对人的影响,把哥特传统这枝"黑色浪漫主义"之花成功地移入了现实的土壤,结合自己的经历,达到了现实主义与浪漫主义的完美结合。

浅谈哥特式教堂的彩绘玻璃窗 摘要：教堂里的玻璃窗基本是以红、蓝二色为主，蓝色象征天国，红色象征基督的鲜血。彩 绘玻璃窗不仅改变了罗曼式建筑采光不足而沉闷压抑的感觉，还通过圣经故事表达了人们向 往天国的内心理想，同时起到了向民众宣传教义的作用。 关键词：彩绘玻璃窗哥特式教堂宗教 琴键上透着光/彩绘的玻璃窗/装饰着歌特式教堂/谁谁谁弹一段/一段流浪 忧伤/顺着琴声方向/看见/蔷薇依附十八世纪的油画上-----《布拉格广场》 听着布拉格广场优美的旋律，看着才子方文山写的歌词歌词，想象着高耸 的尖顶，彩绘的玻璃，庄重的神职人员，虔诚的信徒，空灵的圣歌，多美啊。从 此，就爱上了中世纪的欧洲哥特式教堂的彩绘玻璃窗。 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种 建筑风格。哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的 花窗玻