尚书周礼中国古代城市规划与风水理论的坟典

?1994-2010chinaacademicjournalelectronicpublishinghouse.allrightsreserved.http://www.cnki.net 文章编号:100926825(2004)2020012202 风水与我国古代城市规划 收稿日期:2004206226 作者简介:王娅琳(19772),女,2000年毕业于华中科技大学城市规划专业,助工,广州市城市规划勘测设计研究院,广东广州　510060 王娅琳 摘　要:通过对风水的分析,总结了风水选址的基本原则与格局,阐述了我国古代城市规划中的道路系统、绿地系统、风 貌特色的风水影响,指出现代城市规划也应考虑风水因素。 关键词:风水,城市规划,道路系统,绿地系统 中图分类号:tu984.2

《考工记》是我国经典的建筑论著,是《周礼》的重要组成部分,其中记载的工艺理论和相应的设计观点均是我国建筑宝库中的精髓,为我国古代建筑设计以及古城规划奠定了坚实的理论基础。本文以《考工记》中的古城规划和建筑礼制作为核心展开研究,期望为后续的相关研究提供理论上的参考依据。一、《考工记》中的古代城市规划思想《考工记》中描述的古城规

礼制作为中国古代社会的一种规范,在中国传统文化发展中占据着重要的地位。聚落发展的演变、城市规划与建筑群体布局、建筑单体以及建筑装饰等,无一不在体现着礼制文化的思想内涵。文章从礼制这一视角入手,浅析了宗法礼制和等级制在中国古代城市规划和建筑设计中的应用。

宇文恺(555—612),中国隋代城市规划和建筑工程专家。字安乐,朔方夏州人。后迁居长安.出身于武将功臣世家,自幼博览群书,精熟历代典章制度和多种工艺技能。官至工部尚书.宇文恺负责规划和主持兴建了隋首都大兴城和东都洛阳城及其宫殿衙署。此外,还主持修建了隋的宗庙,离宫仁寿宫和隋文帝独弧后的陵墓等重大工程。他所规划的

宇文恺(555—612),中国隋代城市规划和建筑工程专家。字安乐,朔方夏州人。后迁居长安.出身于武将功臣世家,自幼博览群书,精熟历代典章制度和多种工艺技能。官至工部尚书.宇文恺负责规划和主持兴建了隋首都大兴城和东都洛阳城及其宫殿衙署。此外,还主持修建了隋的宗庙,离宫仁寿宫和隋文帝独弧后的陵墓等重大工程。他所规划的

中国传统建筑历经数千年独立未辍的发展,形成了内涵丰富、风格独具、成就辉煌的体系。它不仅对朝鲜、越南、日本等国的传统建筑形成了深刻的影响,17—18世纪以来,还促成了欧美园林艺术趋向注重自然美的自由式布局的转折,以及生态景观建筑学的萌生和发展。从世界建筑文化背景比较,中国传统建筑最显著、也一度被认为是最诡异的特点之一,就是各种建筑,包括都邑、村落、宫宅、园囿、寺观、陵墓、道路、桥梁,以至矿山和水利工程等,

1 中国古代师德师风 什么是师德？师德就是教师的道德，教师道德是一种职业道德。 教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵 守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。 什么是师风？师风就是老师的风度。《北齐书;元文遥传》：“行 恭少颇骄恣，文遥令与范阳卢思道交游。文遥尝谓思道曰： ‘小儿比日微有所知，是大弟之力，然白掷剧饮，甚得师风。 ’” 今天我们继续学习古代常识之古代师德师风。我们中华民族自古 尊师重教，并将这一传统视为社会文明进步之基。教师不仅是授业的 经师，更要做传道的人师，其道德操守、行为举止，向来受到严格的 约束。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬 学。”(《礼记;学记》)这就是人们通常所说的“师道尊严”。社会重视 教育，尊重教师，首先是由于教师德高身

从人与生态环境之间的审美关系来看,中国古代住宅建筑风水观念中蕴涵着生态美诉求,这可以从气动布局、屈曲流转、和谐生情、浑融自洽等建筑追求上明显地感受到。这种生态美诉求同东方民族特有的审美思维密切相关,是中国古人生态智慧和诗性掌握相结合的产物。这些含蕴在“风水”之中的生态美观念对于我们矫正现代住宅建筑中存在的技术片面性,建立人与自然、人与社会和谐发展的新型居住模式具有十分重要的参照意义。

现代风水理论在城市规划中的应用研究 摘要 “风水”是中国传统的人居环境理论的重要内容之一，它是人们在选择居住环境的时 候，对周围水文、地貌等各方面因素的综合考虑。自古以来，“风水”在我国的建筑规划、 选址中都起到了至关重要的作用，因此，在现代城市规划设计中具有非常可靠的参考价 值。现在，在我国仍然没有完善的人居环境评价体系，如何将“风水”这一传统的有关人 居环境选择的理论运用到现代城镇建设、居住区的发展等方面，这是建设工作者们应该思 考的问题，也是不可回避的责任。本论文主要探讨现代风水理论在城市规划中的应用，全 文主要通过以下两个方面来阐述：首先，先介绍了中国传统风水理论的含义和发展过程； 其次，具体介绍风水理论对城市规划的影响，还将指出在目前城市规划中与现代风水理论 相背离之处，并提出相关的改造对策。在整个论文中列举了古今的很多与风水理论密切相 关的城市建设的实例，使论文内容更丰富，

门是中国传统建筑的重要组成元素,它随着人类建筑物的产生而产生,随着建筑类型的发展而发展,并从建筑的结构中独立出来,形成了一系列的门的文化。本文通过对古代门的各类装饰元素的分析和研究,揭示了人们意识形态的变化和社会等级的表现。

中国建筑风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，早在六千年前，我们的先人就在长期的生活实践和生产实践中，慢慢总结出来一套人与自然和谐相处的经验，逐步形成了风水学说，在建筑中得到普遍重视和应用。经过不断完善发展，风水学问更加丰富，更加成熟，风水的确是中华文明的宝贵遗产，是先人们经验和智慧的结晶。自从在祖国大地上出现了国家形态以来，风水更是形成了完整的体系，得到了广泛的应用和持续的发展，成为一门博大精深的学问。

论中国古代会计思想——摘要：我国古代的会计思想萌生于原始社会末期，成熟于封建社会的中晚期。我国会计制度源远流长．在古代社会发展进程中，经历了一个由简单到复杂、从原始记录计量到单式簿记再到复式簿记不断发展、不断完善的历史发展沿革过程。人类进入...

元末明初最传奇的富翁沈万山创造了空前绝后的鲜花建筑。他在南京后花园建造了一道特殊围墙。其实就是一堵连续的看台。沈万山在围墙上种植了各种不同季节开放的鲜花。有春天开放的丽春、玉簪，夏天的山矾、石菊，秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香兰、金盏。由此，一年花开不败，这面永远团花簇锦的围墙被称为绣垣。

中国古代建筑的色彩 中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐，纯 朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿、坛庙、寺观等 建筑物多使用对比强烈，色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托 着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国 古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。 琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强，起初是从陶瓷发展而来 的，从出土实物得知，在殷代即已经有了原始的瓷器，其质地与琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃毕竟是贵重材料，所以直到南北朝、隋、唐时期才开始在建筑上使 用，其时仍然是在局部作为点缀装饰。到宋、元时期出现了用琉璃瓦全部铺盖屋 顶或包砌全部建筑的情况。现在河南开封的北宋佑国寺塔（俗称铁塔）就是全部 用琉璃砖瓦包砌的。到了明、清时期，琉璃瓦件的生产技术提高，生产量也大大

中国古代建筑艺术的成就:一是表现在结构合理,容易加工制作的木框架结构上;二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式,三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化作一个总结,我们提出:“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个字。

衙署建筑是中国古代官吏处理公务的主要场所,也是封建统治的权力象征。在等级森严的封建社会里,统治者基于“民非政不治,政非官不举,官非署不立”之识,对衙署的设置都十分重视,且有一定规制。比较现存北京故宫、保定直隶总督衙门、南阳知府衙门、内乡知县衙门,我们可以看出,中国古代衙署至明清时代已经高度标准化、定型化、制度化,渗透着浓厚的文化底蕴。

元末明初最传奇的富翁沈万山创造了空前绝后的鲜花建筑。他在南京后花园建造了一道特殊围墙，其实就是一堵连续的看台。沈万山在围墙上种植了各种不同季节开放的鲜花。有春天开放的丽春、玉簪；夏天的山矾、石菊；秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香兰、金盏。由此，一年花开不败．这面永远团花簇锦的围墙被称为绣垣。围墙上还每10步设有一亭。

中国传统风水理念在传统文化中占有重要的地位,深刻地影响了建筑设计与建造。风水理念不仅体现于建筑群落的规划中,也表现在传统建筑的细节装饰中,体现了古人的审美取向和文化观念。文章对中国古代建筑装饰细节中的风水理念进行了深入分析,以期对现代建筑设计与建造有所启发。

[中考预测] 本专题着重介绍了中国古代兴修的重大水利工程和建筑工程．这些工程在中考时会经常涉及，复习时要注意这方面的知识点。从考查题型上看，以选择题为主，例如，结合“汶川地震”设计情景式选择题，考查都江堰的相关知识。此外．材料题或问答题也占有一定比例，特别是识图题有所侧重。从命题趋势上看，常常联系社会热点“大运河的申遗”来考查大运河的起止点、作用，有时也会综合比较隋朝大运河与元朝大运河的异同点。

中国的古代建筑介绍 目录： 一、中国古代建筑的发展历程 二、古代建筑的风格 1、四种基本风格 2、地方民族的风格 3、时代风格 三、古代建筑的特点 1、以木构架为主的结构方式 2、独特的单体造型 3、中轴对称、方正严整的群体组合与布局 4、变化多样的装修与装饰 5、写意的山水园景 四、古代建筑对现代建筑的影响 1、中国古代建筑的发展大致经历了8个时期，包括原始社会、商周、 秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清、现代等。直到 21世纪始终保持着独特的建筑风格和专属的特点。同时，对现代建 筑也同样有着深远的影响。 2、 中国古代建筑的发展历程 原 始 社 会 商 周 三 国 两 晋 南 北 朝 宋 辽 金 元 明 清 现 代 隋 唐 五 代 秦 汉 北 方 穴 居 园 林 建 筑 南 方 巢 居 木 结 构 建 筑佛 教 建 筑 传 入 建 筑 发 展 的 高 潮 ， 木 结

中国古代的重大建筑和工程既充分体现了我国劳动人民的智慧，又代表了我国古代科技的发展水平。2008年北京奥运会召开，北京故宫这个“世界建筑的魂宝”进一步展现了中国高超的建筑技术，

元末明初最传奇的富翁沈万山创造了空前绝后的鲜花建筑。他在南京后花园建造了一道特殊围墙，其实就是一堵连续的看台。沈万山在围墙上种植了各种不同季节开放的鲜花。有春天开放的丽春、玉簪；夏天的山矾、石菊；秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香兰、金盏。由此，一年花开不败，这面永远团花簇锦的围墙被称为绣垣。