嘉陵江流域古民居木雕门窗构图中装饰思维

通过介绍晋商大院门窗木雕艺术产生的背景,阐述了晋商大院门窗木雕的装饰艺术。

传统苏式木雕门窗是苏州地区一个独具特色的艺术门类。传统苏式木雕门窗并不是一项孤立的艺术,它与苏州的园林、民居有着紧密的联系,在其中起着隔断空间、装饰和延伸空间的作用,尺幅变化万千。传统苏式木雕门窗不仅反映了苏州的地域文化特色,也反映出这里的经济状况和生活习俗。

木材的选用和木雕工艺的运用对湘南古民居的形成和发展具有广泛而深远的影响。在木材的选用上,湘南地区的人们注重方便、经济和审美,主要选取当地产量大、本身材质好、符合百姓审美习惯的樟木、杉木和松木等树种。以当地的木材为材料,湘南地区发展出了独具地方特色的民居木雕装饰,在制作工艺、雕刻形式、艺术特色方面形成了自身特有的装饰内涵。

传统木雕门窗作为中华民族的精粹之一,在造型、结构和用材上独具特色,在装饰上更显民族文化。现代风格餐厅设计,允许个性化的创造与表现,朴素简洁、没有太多的装饰装修风格,顺应了都市快捷的生活方式,整体风格和谐统一。如何将传统木雕门窗装饰有机的融入现代风格餐厅之中去,使餐厅焕发出古典气息,使传统艺术能够得以继承和应用,也为传统木雕门窗装饰在现代风格餐厅中的应用提出了新的挑战。

本文主要对书家堂古寨的建筑门窗木雕纹饰艺术的表现形式、艺术特点进行探讨分析民间艺术的造物思想及其艺术成就。对合理地保护、开发、研究当地人们的生活环境、风俗习惯、伦理道德观、审美观念以及古寨在当时的政治、经济、文化中的重要地位具有历史意义。

湘南传统民居门窗木雕是当地人民在长期生活实践中日积月累、世代相传的一种建筑装饰艺术表现形式,既有中国传统朴素的审美情趣,又具有实用和理性的价值观,并形成了独特的地域文化艺术风格和特征。从不同层面对其雕刻手法和艺术特征进行描述,可以从中领略传统木雕艺术与地方特色的精彩。

通过运用系统理论,探讨了通山传统木雕门窗的缘起、地域特色与装饰图案艺术特征,对传统木雕门窗图案的保护措施进行了阐述,使通山木雕这项非物质文化遗产能够得到传承与发展。

贵州安顺屯堡民居形成至今600年来仍保留着明代汉族古建筑的特征,其精美而独特的装饰艺术,对继承和发展传统建筑装饰,具有重要的借鉴意义。本文对屯堡民居的主要装饰构件,如垂花门、木雕窗、石地漏进行了逐一介绍,并就其装饰的价值作了简要分析。

道州自古以来就是一座历史文化名城。随着科技的进步,作为民俗文化的装饰木雕遭受着巨大的冲击和严重的破坏。因此,继承和发扬道州古民居装饰木雕尤为重要。本文介绍了道州古民居装饰木雕的发展现状和艺术特征,分析了装饰木雕面临的困境,探究了装饰木雕在室内设计中的传承,以便更好地继承和发扬装饰木雕艺术,提升生活品质,满足人们的物质、精神、文化需求和审美情趣。

嘉陵江流域蕴藏着大量的特细砂,在嘉陵江流域修建的水工建筑均采用低砂率、低用水量、低陷度、高粉煤灰掺量和掺高效减水剂的方法配制水工特细砂大体积混凝土。本文结合嘉陵江流域航电工程的实际情况,对水工特细砂混凝土的特性进行了系统的试验研究,并对其特点进行了一定的分析和探讨。

根据嘉陵江流域2000、2005和2015年3期土地利用遥感影像数据,将地理数学方法与gis相结合,研究了嘉陵江流域15年各种土地利用类型的面积变化、土地利用动态度等动态变化信息,并估算了各种土地利用类型的生态系统服务价值。结果表明,2000—2015年,嘉陵江流域耕地面积持续减少,而建设用地、草地、水域、林地和未利用地面积增加；嘉陵江流域生态系统服务价值由2000年的243109.36百万元减少到2015年的242805.95百万元；嘉陵江流域生态系统服务价值对价值系数缺乏弹性,反映耕地面积的变化对研究区生态系统服务价值的变化具有较大影响。

文章从隔扇门窗的起源入手,系统介绍了我国木雕隔扇门窗的发展历史和地域流派,重点阐述了明清时期木雕隔扇门窗的结构和装饰特点,并分析了明清时期木雕隔扇门窗艺术的价值。——题记木雕隔扇门窗是我国传统建筑中常见的一种门窗样式,也称格子门窗、花窗,在古时又有阖扇等称谓,是我国宝贵的历史文化遗产,它凝聚着中华传统历史文化和深刻内涵,是与传统

新疆和田维吾尔族民居中广泛的采用木雕作为房屋装饰的主要方式。民居中的木柱是重点雕饰部位之一,其装饰具有民族性及地域性特点。

中国的木工和木雕艺术有着悠久的历史和鲜明独特的民族传统。古代匠师善于将绘画、雕刻等工艺美术的不同内容和工艺应用到建筑装饰中,极大的加强了古建筑的艺术表现力。

木制窗花是我国历史悠久的一门雕刻艺术,它的文化底蕴深厚、图案丰富多变。本文从高椅古民居木制窗花图案的题材入手,阐述了高椅木制窗花的装饰图案及其文化内涵,对于传承中国古代雕刻艺术具有十分重要的意义。

贵州安顺屯堡民居形成至今六百年来仍保留着明代汉族古建筑的特征,其精美而独特的装饰艺术对继承和发展传统建筑装饰具有重要的借鉴意义。尤其是屯堡民居的垂花门、木雕窗、石地漏等主要装饰构件,更显其独特的艺术价值。

福建民居三坊七巷始建于明盛于清,其装饰木雕艺术融合了明清时期南方建筑的艺术精华,透露出当地特有的审美气息和细腻的工艺技术,体现出建筑的美感和性格。陈承裘故居及其他几座故居在艺术形式、色彩表现、装饰题材、家具陈设几个方面,体现了浓厚的时代性、地区性和民族性特点。

木雕在徽派建筑中是一种极其常见的装饰艺术,是徽州三雕之一,也是中国木雕的重要组成部分。通过对徽州人文环境和地域特点进行结合,对徽州木雕门窗的产生和发展演变进行探讨,分析徽州木雕门窗的艺术风格与装饰特征,更深刻的了解徽州木雕门窗所取得的成就、以及反映出的历史文化内涵。

门窗是依附于建筑上的构件,在现代建筑中,对门窗的造型并没有特别深入,但在古建筑中,古人的"宅以门户为冠带"的理念影响下,古人对门窗的装饰予以了特殊的关注.江南传统民居是我国古建筑的一个流派类型,其门窗装饰也有着江南的古风韵味.本文将对江南民居的门窗装饰展开研究,对其发展产生和艺术特色展开分析,并结合其时代特点,对新江南风格阐述一二,以其为现代建筑设计的应用提供思路,传承古建筑中的艺术风格.

闽西汀州客家府第式民居木雕装饰艺术久负盛名,工艺最早来源于广东潮州。客家民居木雕装饰艺术丰富多彩,从大木构架、小木门窗装修到门楼的建造等都很精致。传统木雕工艺是闽西客家府第式民居最主要的装饰手法之一,充分体现了客家人的审美情趣。汀州客家府第式民居留存有大量的传统建筑装饰木雕,具有很高的艺术价值。它多用于梁、柱、斗栱、飞檐、栏杆、门楣、画版、匾额、门窗、槅扇等处;工艺技法主要有圆雕、浮雕、镂空雕等;雕刻题材有人物、动物、花草、吉祥图案等,装饰纹样形态逼真,栩栩如生。雕工粗放富有寓意,细致而厚实,刀法流畅。构图饱满,充分达到实用性与装饰性的高度统一。

一、沁河流域古堡式民居建筑产生的背景沁河流域,地处太行、中条、太岳三山之际,山大沟深易于隐蔽回旋,南屏王屋,经黄河可达中原由晋入豫,进则可攻,退则易守。独特的地理位置,成为历代兵家必争的战略要地。战国时期规模最大的长平之战,秦军就是以沁水河边的端氏镇为中心,沿河驻防。明崇祯年间,朝廷昏庸,官吏腐败,农民起义风起云涌。沁河流域的名流名臣们为使其家族免受战乱之扰,大兴土木,修筑城堡,并形成了相当规模。沁河流域现存古堡式民居建筑,大多修建于崇祯十三年(1640)这段动荡时期。二、沁河古堡式民居建筑特色概述沁河流域古堡建筑数量众多且极富价值。"据2005年至2006年间的普查,沁河中游在方圆约30平方公里的范围内集中保留有30余座非常精美的古村镇,如沁水县西文兴村、窦庄村、郭壁村、湘峪村,阳城县皇城村、郭峪村、润城镇……"①三里一堡,五里一寨,这些古堡建筑群主要集中在沁河流

翠郊古民居始建于清乾隆十年(1745年),是一座建筑装饰风格独特的闽商民居院落。目前该居居保存完好,室内木构件装饰风格与题材特点鲜明,有着浓郁的地方特色。本文主要从装饰艺术的角度,对室内木构件装饰题材和内容、美学价值、表现手法等进行解读,以更加详细的了解它的艺术内涵及文化价值。