空间雕塑

中国古代雕塑素来注重和发挥意念空间的作用。雕形塑意、缘物抒情是中国传统雕塑艺术之真谛，中国古代雕塑家从不奴从自然形态，往往以本质代视觉直观现象，用哲理性认识客观世界，强调在现实的基础之上展开思维的翅膀。他们极其注重将艺术的感性融于理性，借修养、意匠形式去诗化雕塑艺术精神， 产生凝情成意，触物成趣、重意取神，寄情现实又超越现实的意象造型，把雕塑的意念空间推向有意中的“无意”，平淡中的“回味”。以西汉霍去病墓的石雕艺术为例，为了颂扬霍去病的生前业绩，古代雕塑家没有局限于霍去病本人的形象，而是塑造一些似乎与之毫不相关的动物形态，给人以丰富的联想。坚硬的顽石、团块的结构、敦厚的造型、拙劲的线刻、高度的和谐、震撼的力量，这不就是霍去病气概的体现吗？！古代雕塑家灵智地沟通了动物与人物、材料与主题的内在联系。尤其是《马踏匈奴》这一作品，与其说是塑造马，不如说是借马喻人、托物言志。古代名不见经传的雕塑家籍助于自然万物的外表之形，塑造内心的祈愿，强调作品对自然造物延伸的深层内涵，形成了“塑形脱形，意在塑外”的造型原则。也正如此，在中国古代雕塑史中，充满着传达景物精神气拓展韵，唤起人类情感共鸣，“离形得意、缘物抒情”的范例。2100433B

意念空间的特性表述。意念空间是雕塑空间外的“空间”，即观者、雕塑作品及雕塑创作者三者的意念碰撞，形成三位一体的组合。具备一定思维导向的雕塑家创作出作品，此作品所承载的内涵， 通过艺术展示与传达，使观者产生了相应的意念，思维、内涵、意念三者在无限的时空中重新合成，构成了一个贯穿的意念空间。意念空间的形成，归咎于雕塑作品的内涵引发，得意于观者的精神共鸣，源于雕塑创作者的思维走向。当然，意念空间也具有漂浮性、多意性、模糊性和被创造性。因人而异，因地而异，因时而异，对于同一雕塑，人人、时时、处处皆可创造相应的意念空间，只不过有肤浅与深刻之别而已。

“《雕塑空间》这本书是关于住宅从设计到实现是如何，或者不如说是为什么能实现的非常个人化的、直接清晰的解释。巴里的注解和说明使我们能够洞察设计实现的过程，也使我们能够体会工匠之手所能表达的创造力。”

——安迪·戈兹沃西，《雕塑空间》　Images出版集团，2002年2月

“以圣巴巴拉为基地，巴里·伯克斯以他在美国及其他国家大量的、现代主义的住宅和商业建筑赢得了国际声誉。”

——凯瑟琳·梅森，《圣巴巴拉风格》　Rizzoli国际出版公司，纽约，2001年

“巴里·伯克斯40年的职业生涯，永远改变了建筑师和规划师试图创造出的更加适于居住的城乡环境之理想模式。”

——《住宅建筑师》，1999年1/2月

“如果不是为了巴里·伯克斯，我就不会从事住宅设计工作。”

——M·D·，《住宅建筑师》杂志，1 999年1/2月

一、公共艺术与城市品牌战略

公共艺术对城市品牌战略的意义

公共艺术是当代城市建设的智慧实践

公共艺术在城市空间实施的“三个统一”

二、中国城市的公共艺术发展的问题与对策

影响中国城市雕塑质量的三个原因

公共艺术建设的四个问题

公共空间的公共性要求和公共性的实现

权力、订单与公共空间

运用公共艺术打造城市色标，建设东方化城市人文典范

三、20世纪的雕塑思潮对建筑设计的影响

艺术潮流对建筑设计的影响

雕塑性的建筑空间

雕塑性的建筑与弗兰克·盖里的创作

四、20世纪的城市雕塑与城市建筑空间

从古典建筑与现代建筑的对比看现代城市雕塑

现代城市的视觉品质对城市雕塑创作的要求

五、20世纪西方现代雕塑的潮流和语言特征

现代雕塑的语言建构和文化准备

现代雕塑的蓬勃发展时期和现代雕塑的语言提炼

20世纪50年代以后的雕塑状况

对现代雕塑的语言分析

六、雕塑的边界和中国雕塑的生态环境

关于雕塑与装置的界标划分的四个方面

中国当代雕塑的生长环境

七、拓展中国雕塑的文化语境

隋建国：开拓中国当代雕塑的文化语境

关于展望作品的综合论述

传统文化资源的当代开拓与傅中望的雕塑创作

张永见的工业橡胶与世纪预言

关于于凡雕塑的三个层面

古典艺术遗产与当代学院精神的守护

杨奇瑞的作品与民族的“自我寓言”

文化失序与王中的“生命质询”

让精神穿透物质——关于“漂移的平台”

八、公共艺术与城市空间对话录

朱成：从雕塑家走向公共文化建设之旅

城市化、公共空间与公共艺术的创作

陶艺发展的当代契机和问题2100433B

在《花园别墅·雕塑空间(8)》中，你会看到一幅有关建筑风格的大型调色板，其中每一种风格都描述或阐明了雕塑空间的过程。每种雕塑性空间是按照我的理解，将客户需要演绎成建筑语言后得到的独特的空间形式。作为一名建筑师，工作最值得赞赏的一个方面就是具有不断的理解、传递及实现他人梦想的能力。在这一过程中，我的目标是创造一种建筑体验，即在个人或家庭与建筑结构之间碰撞出共鸣的火花。