中国古建筑中屋脊兽装饰文化

1 中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片 因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时， 如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片， 在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，这就是脊兽。 脊兽由瓦制成，分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种，古代律法森严，琉璃瓦多 数为皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。当脊兽发展出装饰功能后，就被封建统 治者赋予了严格的等级——不同等级的建筑所安放的脊兽数量和形式都有严 格限制，所以全国范围内只有皇上“金銮殿”（太和殿）顶上的垂脊兽才十样俱 全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是 都要按级递减。 脊兽的出现，也是本着从无到有，从少到多的规律，唐宋时，还只有一枚脊兽， 以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天

中国古建筑中的一仙十兽 中国古代建筑有一个重要的特征，就是屋顶上装饰着很多动物。在古建筑的檐角上排列着 一排小像，排头的是一个骑着凤凰的小人，其后是一排小兽，最后面又有一个较大的兽头叫 “垂兽”。 檐角上最外面的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日 晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅打败，仓皇出逃，四处碰 壁，走投无路，后来被飞来的一只凤凰所救。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”，大概还有 绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。 檐角上，垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”。它们各个昂首蹲踞，各有名称，也各有一个神 奇的传说。以北京故宫的太和殿（最高级别，十个走兽一应俱全）为例：依次为龙、凤、狮 子、天马、海马、押鱼、狻猊suanni、獬豸xiezhi、斗牛、行什。 选择这些神话动物作饰件，首先是为了突出殿宇的威严。

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中国古建筑脊饰的文化渊源初探_续_

中国古代建筑作为社会生活的一方面,深深的打上了中国传统文化的烙印,在具备实际价值的同时更有着丰富的审美价值,透露着古人的人生观和审美观,蕴涵着丰富的文化内涵。

本文论述的是具有中国特色的古建筑的装饰的实质与精髓,满足人们多层次、多元化、多方位的建筑文化需求,为我国当代建筑设计注入强烈的时代气息和鲜活的生命力。

中国古建筑

现代社会的发展和技术的进步导致人们的需要不断发生着改变；虽然现代社会中关于藻井的研究也在不断发展；但是其本身的传承和保护并没有得到重视；许多研究和探讨都只是在原有环境下的简单的接受改造和保护；以及如何与现代的融合；本文通过分析古建筑中"藻井"的艺术魅力；在探寻传统民族建筑风格的同时；通过"藻井"所呈现的文化特征；促使人们提高保护中国传统建筑的意识；为传统建筑的继承和发展提供理论参考；

中国古建筑脊饰特征探222

浅析中国古建筑脊饰的演变情况

中国古建筑 (2)

中国古建筑欣赏 下面是下面给大家带来关于中国古建筑的相关内容，以供参 考。 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组 成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多 传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅⋯⋯。中国古代建筑不仅 是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举 世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。 那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的 烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一 被它形象的记录了下来。 中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展 起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上 为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下 还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以 中国为代

中国古建筑的分类

中国古建筑——花窗

中国古建筑的砖

论中国古建筑 建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不 仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协 调。中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川 形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布 局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。 1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结 构方式 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的 结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井 干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为抬梁 式。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋 把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。 多用于民居和较小的建筑物。

中国古建筑中的斗拱 【摘要】作为历史建筑大国的中国,木结构是我国建筑的重要特 征和重要构件,而斗拱这一历史的奇葩则是我国木结构之关键。斗 拱的演变凝聚了中国古典建筑艺术最本质的变化,它不仅是研究建 筑史断代研究的重要依据,它的演变可以看作是中国传统木构架建 筑形制演变的重要标志。 【关键词】中国古建筑斗拱建筑语言 斗拱是中国古代建筑中最具魅力却又最为深奥的部分。它以极 为简单又极标准化的构件,组成了千姿百态又千变万化的种类,承 担起中国建筑中出檐懸挑、承手艺梁袱、装饰檐下、显示等级等功 能,斗拱自身检卯的精巧程度还可以作为中国建筑木工技术的最高 典范。斗拱之组织与比例大小,历代不同,可借其结构演变之序,以 鉴定建筑物之年代,故对于斗拱之认识,实为研究中国建筑者所必 具之基础知识。 一、斗拱的称谓和组合 斗拱由若干斗与拱垒叠而成,总称铺作。在柱头上的那一部分称

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中国古建筑中的木构架系统

以木构架为结构体系的中国古代建筑,充分发挥和应用木材质地轻、强度高、弹性好、纹理美的优点,制成建筑的梁架、立柱与门窗,这些构件在制作加工中都进行了不同程度的美的和艺术的处理,从而使自然的木材具有了美的形式,形成为一种在建筑上的木文化,其中门窗由于所处部位的显著而成为表现木文化的重要部分。建筑,除纪念碑等一些特殊的类型之外,都有门和窗。门,供人出入建筑;窗,用于室内通气和采光。两千多年以前的老子

儒文化作为我国传统文化的重要组成部分,对中国古建筑营造制度产生重大影响,在中国古建筑等级制度、建筑美学设计制度、建筑营造制度的惯性思维、建筑营造技术传授方式等方面有着十分鲜明的体现。当前我国建筑营造中存在形式主义、"千城一面"、缺乏特色和精品意识等问题。在这些问题的解决过程中,中国古建筑营造制度中的儒文化元素及其体现能够为我们提供相应的启示借鉴。