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中国古建筑色彩之紫禁城 专业班级：城市规划1101班姓名：李思学号：2011225080116 摘要：中国古建筑色彩始终焕发着神奇的魅力,且经历了漫长的发展历程。人类 在物质生活和精神生活发展的过程中，从建筑类型、材料、结构、布局等对古建 筑进行了深入的研究，发现建筑有赖于色彩的装饰才愈发的显出其特色。人们不 仅发现、观察、创造、欣赏着缤纷绚丽的色彩世界，而且通过漫长的时代变迁， 不断深化着对建筑色彩的认识和运用。 关键字：中国古建筑色彩紫禁城 回溯早期中国建筑色彩艺术，虽然在秦时已经出现，但可见的作品也只是凤 毛麟角，唐代以前中国建筑色彩以体现自然功能、材料本色为主，没有人工堆砌 的建筑施色，建筑装饰淳朴而耐人寻味。真正在建筑上大量施用色彩作装饰直到 唐代才出现，唐代是用色彩来维护统治阶级的利益。唐代是中国历史上建筑发展 的鼎盛时期，建筑气势雄大，造

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中国古建筑

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中国古建筑 (2)

中国古建筑欣赏 下面是下面给大家带来关于中国古建筑的相关内容，以供参 考。 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组 成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多 传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅⋯⋯。中国古代建筑不仅 是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举 世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。 那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的 烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一 被它形象的记录了下来。 中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展 起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上 为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下 还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以 中国为代

中国古建筑的分类

中国古建筑——花窗

中国古建筑的砖

论中国古建筑 建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不 仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协 调。中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川 形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布 局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。 1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结 构方式 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的 结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井 干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为抬梁 式。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋 把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。 多用于民居和较小的建筑物。

中国古建筑 一、中国古建筑的历史渊源 ■原始建筑：原始时期的居所虽然还不能称作为“建筑”，但它的功能与现在的 建筑并没有质的区别。建筑是在原始的穴居和巢居的基础上发展起来的，其基本 形式是利用固体材料来建造空间，以满足于人的居住和需要。 文献记载：“上古穴居而野处”《易·系辞》、“昔者先王未有宫室，冬 则居营窟，夏则居橧巢”《礼记·礼运》橧：聚柴木以作居处。巢：在 高处筑巢。 穴居：《易?系辞》曰：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下 宇，以避风雨”。这种大自然所天然赐予的洞穴是当时用作住所的一种 较普遍的方式。进入氏族社会以后，人工洞穴取代了天然洞穴，且形式 日渐多样，更加适合人类的活动，主要分布在北方黄河流域。随着原始 人营建经验的不断积累和技术提高，穴居从竖穴逐步发展到半穴居，最 后又被地面建筑所代替。 建筑的产生：《韩非子五蠹（du蛀虫）》：“上古之世，人民

【tips】本文由李雪梅老师精心收编整理，同学们定要好好复习！ 中国古建筑名词 1．须弥座：由佛座演变而来，形体复杂。一般用于高级建 筑。开始形式简单，由数道直线叠涩与较高束腰组成，没有 多少装饰，且对称布置。后来逐渐出现了莲瓣，卷纹饰，力 神。角柱，间柱等，造型日益复杂。 2．阶级踏步：在踏的两旁置垂带石的踏道。 3．如意踏步：是不用垂带石只用踏跺的做法，一般用于住 宅或园林。形式自由，有的将踏面自下而上逐层缩小，或用 天然石堆砌成规则形状。 4．礓蹉（慢道）：是在斜道上用砖石露棱堆砌，可以防滑， 一般用作室外。 5．斜道（辇道或御路）：是倾度平缓用以行车的坡道，常 与踏跺组合在一起。 6．土戚：阶级形踏跺 7．勾阑：栏杆，由望柱，寻杖，阑版构成。一层阑版为单 勾阑二层为重台勾阑。 8．寻杖绞角造：木寻杖在转角处不用望板，相互搭交而又 伸出者。 9．寻杖合角造：寻杖止在转角处望而

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中国古建筑赏析精讲

中国古建筑的等级制 自从社会分工产生后，随着等级观念的深化，在建筑中也注入了 等级的差别。下面就从几个主要方面作个介绍： 殿式、大式、小式 殿式：是宫殿的样式，为帝王后妃起居之处，无疑是最高的等 级。佛教建筑中的大殿（大雄宝殿）、道教建筑中的三清殿等也属于 此类。殿式建筑的特点是宏伟华丽，瓦饰、建筑色彩和绘画都有专门 意味。如采用黄琉璃瓦，重檐庑殿式屋顶，朱漆大门，彩画绘龙凤图 案等则是帝王之所。大式：比殿式级别低，但又有别于民间普通建筑。 它是各级官员和富商缙绅的宅第。该类建筑不用琉璃瓦，斗棋彩饰也 有严格的规定。小式：为普通百姓的住房规格。 基座的级别 最高级基座：它是由几层带玉石栏的须弥座叠在一起，使得建 筑物更显高大、雄伟。该类建筑仅限于皇宫中最高级的建筑和一些寺 庙的最高级殿堂中，如北京故宫太和殿，曲阜孔庙的大成殿等。而故 宫三大殿基座高达二十五市尺左右。较高级基座

中国古建筑：花窗

中国古建筑之最 最宏伟的人造建筑 ——万里长城； 最辉煌壮丽的皇家宫殿建筑 ——北京故宫； 最空灵超凡的建筑 ——北京天坛建筑群； 最气势宏伟的皇家园林建筑 ——北京颐和园； 规模最大的古典皇家园林 ——承德避暑山庄； 最集中的皇家宗教建筑群 ——承德外八庙； 现存最古老的中国佛塔 ——河南嵩山嵩岳寺砖塔； 现存最古老、最高大的木结构佛塔建筑 ——山西应县佛宫寺释迦塔； 现存最早的八角形砖塔 ——河南登封县净藏禅师塔； 现存最高的砖构佛塔 ——河北定州开元寺料敌塔； 现存最古老的琉璃塔 ——河南开封佑国寺铁塔； 现存高大精美的琉璃塔 ——山西洪赵县广胜寺飞虹塔； 现存最古老的木结构建筑 ——山西五台县南禅寺大殿； 现存最雄大的唐代木结构建筑 ——山西五台山豆村佛光寺东大殿； 现存最古老的木构楼阁建筑 ——天津蓟县独乐寺观音阁； 现存最大的辽、宋时代木构建筑 —

中国古建筑的修缮 1.问题的形成及意义 “古人不知今人事，今人须知古世情”。人类要研究历史、了解历 史，总结过去、指导未来。只有了解过去，才能更好地把握未来。具 有丰富历史知识的子孙后代，才会更聪明、更有才智；也才能更好地 把握社会发展的客观规律。 要研究历史、了解历史，就要更好地保护历史。当前，在城市建 设迅猛发展、城市化水平快速提高的过程中，如何对待城市古有建筑 的“生存”问题，是应该引起人们高度重视的时候了。 古代建筑是古人智慧、才能、技术的结晶，它不仅可以直接反映 出当时社会的规划、艺术水平和建筑技术状况，而且还可能映射出历 史上各个时期的政治、经济、文化及其相关人文情况。保护古有建筑， 就是保护古代文化；尊重历史文明，就是尊重人类自己。作为当代人， 把中华民族古时的形态文化（指有三维尺度的古代建筑物）保护起来， 并使其完整地延伸到未来，是历史赋予我们的光荣职

中国古建筑名称解释 1.中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度 成熟阶段。 2.副阶：宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。 3.间：四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种),若两排柱子很近，则其中间 部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。 4.卷杀：对木构件曲线轮廓的一种加工方法。 5.大木大式建筑和大木小式建筑： 在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于坛庙、 宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋，属于高等级建 筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑. 其区别为： ①间架：大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例

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中国古建筑的瑰宝——天坛祈年殿 北京天坛是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝，其 严谨的规划布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，充分展示了中 国传统文化特有的寓意和表现手法，其中高38米的祈年殿是天坛的 主体建筑，已被用作北京城市的名片标识。 祈年殿在天坛的北部，建在祈谷坛上层坛面正中，南向，前为祈 年门，早建于明永乐十八年，初名大祀殿。嘉靖二十四年改建改称为 大亨殿。当时的三层檐为三色瓦，从上至下依次为蓝、黄、绿，分别 代表昊天、皇帝和庶民。清乾隆十七年再次整修，将三层檐瓦都改为 蓝色。光绪十五年八月二十四日焚毁于雷火，次年开始重建，于光绪 二十二年完工，用工6年。现在的祈年殿是1970年10月至1971年 9月按雷火焚毁前重新修建的蓝琉璃瓦圆攒尖顶大殿。 祈年殿是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈 谷之所。它是一座镏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌