更新日期: 2024-04-29

中国古典建筑园林篇 芦帘纸阁也风流

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中国古典建筑园林篇 芦帘纸阁也风流 4.5

济宁荩园明清时期的山东济宁,地处运河要冲,商业繁荣、官署众多,城内外私家园林遍布,据清道光《济宁直隶州志》卷五“名胜志”“园亭”条统计,明清之际就有50处之多,素有“小苏州”之称。清末运河漕运停办,济宁园林亦渐凋零,但民国初期仍有意园、怡怡园、溷园、西园等大小宅第园林20多处。延至今日,惟余一座荩园主体尚存。荩园位于山东济宁东郊戴庄。根据王建波先生的考证,此园前身为青代中叶著名画家载鉴的别业,原名“椒花村舍”,始建于嘉庆年间,清道光十八年(1838年)转归当地富绅李澍,改名“荩园”。“荩”字有两个意义,一为香草,一为忠心。

中国古典建筑园林篇高阁看六掩薜萝

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樟林西塘说起“西塘”,人们大多想到的是浙江嘉善县的水乡古镇,却甚少人知道澄海樟林也藏着一个具有潮汕特色的百年名园。尽管都叫“西塘”,但他们风格不同,

中国古典建筑园林篇 虽由人作 宛自天开

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中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就:从陕西半坡遗址发现的浅穴式房屋,距离现在已有六七千年历史;修建在崇山峻岭之上的万里长城,是人类建筑史上的奇迹;建于隋朝的河北赵县的赵州桥,在科学技术与艺术的完美结合上早已走在世界桥梁科学的前列;现存的山西应县佛宫寺木塔亦是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫,则是世界上现存规模最大、保存完整的大规模建筑群。

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中国古典建筑园林篇 依园绿竹晓烟晴

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中国古典建筑园林篇 依园绿竹晓烟晴 4.7

福建古称“闽”,是土著闽越人的居住地。秦汉以来,中原多事时,北方人民不断南迁,特别在两晋南北朝、唐末五代,是北方人民大规模入闽的高潮时期。这股迁移潮切断了闽越土著文化的自身发展脉络,带来了中原地区高度发达的政治、经济、军事、文化制度。1661年,郑成功率军将荷兰人逐出台湾,

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中国古典建筑中的文化印记

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中国古典建筑中的文化印记 4.7

我们每天穿梭在各个建筑物中,建筑文化氛围不仅传递着传统精神的内涵,而且丰富了生活环境,提高了人们的生活品质。其实,建筑的意义不仅仅于此,它们还是源远流长的历史的见证,更是传统文化的一个重要载体。

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浅谈中国古典建筑的风格 4.4

中国古典建筑之所以有别于世界其他国家的古典建筑和现代建筑,主要是因为她在建筑的各个方面有自己独特的风格。她追求含蓄的艺术风格,强调自然山水的意境,突出图腾崇拜和封建礼教,在体现中国传统思想的同时形成了自己的风格。一、追求含蓄的艺术风格含蓄是中国古典园林重要的建筑风

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中国古典建筑之木雕篇兰窗绣柱玉盘龙

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中国古典建筑之木雕篇兰窗绣柱玉盘龙 4.5

门窗在中国传统建筑中属于“小木作”。门供人出入及迎来送往,窗用来通风与采光,另外它们还承担着建筑围护和分隔的功能。老子的《道德经》中说:“凿户牖以为室,当其无有室之用。”其中,户即门,即窗。可见自古以来,凡是具有居住功能的建筑都有门和窗。

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哥特式建筑与中国古典建筑之比较

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哥特式建筑与中国古典建筑之比较 4.3

置于各自的历史长河中我们发现:中西方建筑都有自身发展的脉络可寻,两者无论在外在形式上又或是深层的文化基础上形成了各自不同的风格特点。在西方建筑典范中,哥特式建筑以其独有的造型和审美特征,首当其冲的列在西方建筑文化之链的重要部位。这朵交织着细腻诗性与坚韧力量般的奇迹之花,看起来与它所中断的罗曼传统元素大相径庭、分别被释为天主教、建筑守诚、经院哲学等多重意义。而它与东方古典建筑上的差异又隐含着各自不同的文化、历史、地缘特性所决定着的更为深层的精神寄托。

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论中国古典建筑的造型心态与文彩装饰

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论中国古典建筑的造型心态与文彩装饰 4.4

■学术平台 论中国古典建筑的造型心态与文彩装饰 刘晓丽 (洛阳师范学院美术学院,河南洛阳471022)   在世界范围内的原始建筑中,以木棍作支架而覆 以草泥的窝棚式建筑与垒石土作墙而覆以顶盖的建筑 是广泛同时存在的。西方建筑理论体系在数理科学方 面的高度完善与西方建筑流派的频繁更新,使这两个 相悖的现象之间寻不到本质的解释。经典建筑理论中 解决材质性状与构架方式等物理的研究决不能取代非 功利性的建筑艺术之实质探索。而在中国,数千年恒 稳的建筑风格与举世无双的建筑遗存却又缺乏系统而 使人信服的的现代解说。理论建树与实践活动的长期 分离使中国建筑的研究难以深入。在中华文化的固有 观念中,理论往往不应包含“趣”和“法”这些范畴,更 多偏重于“形而上”的“道”。而建筑活动的实践性方 式决定了它们在中国文化中“坐而论道”的不可行性。 所以,我们现在能读到的被中华文化所承

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浅析中国古典建筑的哲学特征

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浅析中国古典建筑的哲学特征 4.7

建筑是造型的艺术,更是哲学的空间表达。中国的建筑,既有悠久的历史又有丰富的传统文化内涵,既不失鲜明的个性特征又极具东方的艺术魅力。中华文化几千年文明的历史积淀,形成了具有深远意境和哲学内涵的中国古典建筑。本文试图通过对中国古典建筑,特别是中国古典园林的美学鉴赏和哲学探究,展现中国哲学思想对于人类生存空间的深刻影响。

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中国古典建筑在现代的应用及创新 4.6

中国古典建筑历史悠久,风格独特,孕育了灿烂的文化,传统建筑文化非常丰厚,兼具艺术形象和不同功能,是中国建筑文化的瑰宝。时代在发展,随着经济的快速增长和文化需求的增加,祖国的传统文化不能被割裂,中国古典建筑有着深厚的文化根基,在现代的应用占据着十分重要的地位,因此,我们需要学会继承和发展中国古典建筑的精华,同时我们也将它进行了创新,使中国古典建筑的应用能够更加的适应自身、环境以及时代的发展。本文将从中国古典建筑在现代的应用和创新进行探讨。

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中国古典建筑受本土道教思想的影响深远,道教是中国土生土长的宗教,道教思想在中国古代很多朝代都占据着主导的地位,其思想和哲学意义都深深地渗透到中国古代的建筑营造的诸多领域。文章从深受道教思想影响的中国古典建筑的空间气质及其特色入手,分析在天人合一的道教思想精神内涵影响下,中国古典建筑在榫卯结构、材料、造型、空间和布局等方面的专属特点。

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中华民族是一个具有悠久历史的民族,在中华民族漫长的历史发展过程中,形成了辉煌的中华传统文化,中国古典建筑是我们民族的文化瑰宝,其有着巨大的文化价值,在我们现代的视觉传达设计中,中国古典建筑元素有着很广泛的应用,他们在为视觉传达设计提供大量的素材的同时,也像世人展示了中国古典建筑元素的魅力。本文在分析了中国古典建筑元素的基础上对其在视觉传达中的应用展开探讨。

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在现代建筑的设计中很多都运用到了中国传统建筑元素,下面我们来具体的阐述一下该怎样在现代建筑中体现传统的建筑元素,该怎样才能把中国的传统建筑元素发扬光大,让中国传统建筑文化得到传承与发展。

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中国是一个土地辽阔、资源丰富、人口众多的国家,祖先给我们留下了丰富多彩的建筑遗产,中国古典建筑在世界上形成了独特的建筑体系,在世界古代建筑史中占据着重要地位。中国建筑通过历史的演变和多民族的结合,每个时期的建筑风格都不同程度的反应着当时的社会文化特点,这种设计手法具有多种形式和风格,在我国历史进程中随着时代的变迁得到不同的体现,对现代建筑设计起到很大的影响作用。本文通过对古典建筑设计手法的分析,探讨中国古典建筑设计手法在当代建筑设计中的应用。

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柱子是建筑中最主要的承重构件,且多孤立独处,具有独立的视觉效果。在室内,它直接与人们近距离接触,地位显要,于是柱子得到了建筑师精心的装饰与设计。中国古典建筑以木构建筑为主,其柱子以木质地为主,虽历经数千年的发展,但碍于严格的礼教规范传承不变。木柱的形态演变相对于多元化的现代建筑风格的

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分析了古典建筑砖石雕刻艺术趋于内向性空间诉求的吉祥语意系统,指出其具有的独特性与民族性,阐述了中国传统哲学文化意蕴的"民族性"吉祥寓意诉求的建筑空间特性,对古典建筑砖石艺术所形成的自身文化机制及其历史的、文化的、动态的发展历程进行有条件的梳理、检视和细密分析,强调了吉祥文化意蕴的空间观念和空间意念转换历史动态的建筑艺术形式。

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儒学经权观是儒学理论体系的方法论,以"执经达权"、"经权合一"为理论重点。儒学经权观"允执其中"的方法论特点从总体上影响了中国古典建筑对"中和之美"的追求和营造,形成了中国古典建筑审美情趣的中和原则。同时,儒学经权观一方面强调通权达变,影响了中国古典建筑规划与设计的因变制宜原则;另一方面又强调执经为本,使中国古典建筑的发展长期处于稳定状态,体现出强烈的守常倾向。

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胡文波

职位:厂房暖通工程师

擅长专业:土建 安装 装饰 市政 园林

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