书家堂古寨民居门窗木雕纹饰艺术

徽州文化在中国建筑文化特色中,一直拥有着不可替代的姿态。而瑶里古民居又是徽派建筑文化中重要的组成部分。其明清时期建筑至今保存完好,以木雕门窗为装饰作为传统文化的载体,体现了中华民族多姿多彩的造物思想和艺术成就。本文主要涉及以木雕为装饰手法的瑶里古民居中的门窗,对其产生、发展和装饰特色做些浅显的分析,包括木雕门窗装饰的产生原因、装饰特色、材质运用、艺术风格、文化内涵等。

传统苏式木雕门窗是苏州地区一个独具特色的艺术门类。传统苏式木雕门窗并不是一项孤立的艺术,它与苏州的园林、民居有着紧密的联系,在其中起着隔断空间、装饰和延伸空间的作用,尺幅变化万千。传统苏式木雕门窗不仅反映了苏州的地域文化特色,也反映出这里的经济状况和生活习俗。

贵州安顺屯堡民居形成至今600年来仍保留着明代汉族古建筑的特征,其精美而独特的装饰艺术,对继承和发展传统建筑装饰,具有重要的借鉴意义。本文对屯堡民居的主要装饰构件,如垂花门、木雕窗、石地漏进行了逐一介绍,并就其装饰的价值作了简要分析。

通过介绍晋商大院门窗木雕艺术产生的背景,阐述了晋商大院门窗木雕的装饰艺术。

文章从隔扇门窗的起源入手,系统介绍了我国木雕隔扇门窗的发展历史和地域流派,重点阐述了明清时期木雕隔扇门窗的结构和装饰特点,并分析了明清时期木雕隔扇门窗艺术的价值。——题记木雕隔扇门窗是我国传统建筑中常见的一种门窗样式,也称格子门窗、花窗,在古时又有阖扇等称谓,是我国宝贵的历史文化遗产,它凝聚着中华传统历史文化和深刻内涵,是与传统

嘉陵江流域古民居木雕门窗上的图像受其功能的限制,一般为横向竖构图,以连续或成组的形式出现,亦能独立成画。在造型手法上,它多采用圆雕、浮雕、透雕等综合表现手法,以线构形,构图中强调视觉上的空间结构。木雕门窗对装饰母题的选择先于整体设计,其表现图式与认知图式具有广泛性与传统性,是中国传统通俗文化在物质文化的映照。

木雕艺术在客家民居建筑中的应用非常普遍,其主要功能是起装饰作用和作为房屋结构部件。在客家民居的建筑中,木雕艺术被科学地应用在梁、柱、窗、门、屏风等方面,达到了实用性与装饰性的有机统一。

木材的选用和木雕工艺的运用对湘南古民居的形成和发展具有广泛而深远的影响。在木材的选用上,湘南地区的人们注重方便、经济和审美,主要选取当地产量大、本身材质好、符合百姓审美习惯的樟木、杉木和松木等树种。以当地的木材为材料,湘南地区发展出了独具地方特色的民居木雕装饰,在制作工艺、雕刻形式、艺术特色方面形成了自身特有的装饰内涵。

贵州安顺屯堡民居形成至今六百年来仍保留着明代汉族古建筑的特征,其精美而独特的装饰艺术对继承和发展传统建筑装饰具有重要的借鉴意义。尤其是屯堡民居的垂花门、木雕窗、石地漏等主要装饰构件,更显其独特的艺术价值。

通过运用系统理论,探讨了通山传统木雕门窗的缘起、地域特色与装饰图案艺术特征,对传统木雕门窗图案的保护措施进行了阐述,使通山木雕这项非物质文化遗产能够得到传承与发展。

110 潮州木雕的艺术 ——以金漆屏风为考察对象 ★沈志辉 潮州木雕久负盛名，独树一帜，在某种程度上代表着中国木 雕工艺的最高水平。以建筑装饰、神器装饰和家具装饰等为主要 品类潮州木雕具有鲜明的中国民间雕刻艺术特色。这些特色集中 在藏品金漆屏风中完整地表现出来。从藏品中，可以清楚地看成 出金漆屏风是经过在木料精雕细琢之后，以纯金箔贴饰的木雕作 品。 潮州木雕是中国著名的民间传统艺术，与浙江东阳木雕并称 为两大中国木雕流派。而金漆是潮州木雕的强项，也是其代表性 风格。 木雕在潮州地区的应用范围非常广。灰批、嵌瓷、砖雕或石 雕通常只用于装饰房屋的脊、檐和外壁等外部，木雕装饰的是室 内的门、窗、走廊的楹架和柱头等较为显眼部位。另外，木雕工 艺也广泛运用在潮州木知家具的装饰、点缀上。屏风在传统厅堂 既有其实际功用，又有其装饰功能，金漆屏风的存在使厅堂熠熠 生辉。 一、金漆木雕的变迁

福建民居三坊七巷始建于明盛于清,其装饰木雕艺术融合了明清时期南方建筑的艺术精华,透露出当地特有的审美气息和细腻的工艺技术,体现出建筑的美感和性格。陈承裘故居及其他几座故居在艺术形式、色彩表现、装饰题材、家具陈设几个方面,体现了浓厚的时代性、地区性和民族性特点。

乔家大院木雕装饰艺术

中国的木工和木雕艺术有着悠久的历史和鲜明独特的民族传统。古代匠师善于将绘画、雕刻等工艺美术的不同内容和工艺应用到建筑装饰中,极大的加强了古建筑的艺术表现力。

新疆和田维吾尔族民居中广泛的采用木雕作为房屋装饰的主要方式。民居中的木柱是重点雕饰部位之一,其装饰具有民族性及地域性特点。

内容摘要：室内设计量提高人类物质文化生活和美化生活环境的重要活动之一，其设计核心 就是要不断创新，创造出更适合人居的活动空间和审美空间。随着抖技水平的不断发展，先 进的加工工世已使木雕具有创新和丰富的设计元素，符合当前大众的审美情趣，更具装饰魅 力。室内设计与木雕艺术也可在相宜的条件下，以多元化、多层面为价值取向，以优秀的文

传统木雕花板艺术历史悠久,是一笔宝贵的文化遗产。为了继承和发展这种艺术,本文从其悠远的历史、雕刻题材、用料等方面对传统木雕花板进行了介绍,并探讨了其经过创新后在现代室内设计中的应用前景。

闽西汀州客家府第式民居木雕装饰艺术久负盛名,工艺最早来源于广东潮州。客家民居木雕装饰艺术丰富多彩,从大木构架、小木门窗装修到门楼的建造等都很精致。传统木雕工艺是闽西客家府第式民居最主要的装饰手法之一,充分体现了客家人的审美情趣。汀州客家府第式民居留存有大量的传统建筑装饰木雕,具有很高的艺术价值。它多用于梁、柱、斗栱、飞檐、栏杆、门楣、画版、匾额、门窗、槅扇等处;工艺技法主要有圆雕、浮雕、镂空雕等;雕刻题材有人物、动物、花草、吉祥图案等,装饰纹样形态逼真,栩栩如生。雕工粗放富有寓意,细致而厚实,刀法流畅。构图饱满,充分达到实用性与装饰性的高度统一。

我国传统建筑中的门窗木雕艺术荟萃了民族艺术和民间智慧的精华,无疑是最具借鉴价值的艺术门类之一。现代设计在一定程度上能够将传统建筑门窗木雕艺术的精华进行再现,同时,传统文化中的深厚文化积淀,也可以为现代设计打开更加宽广的思路,可以为现代设计打下牢固的文化基础。

木雕在徽派建筑中是一种极其常见的装饰艺术,是徽州三雕之一,也是中国木雕的重要组成部分。通过对徽州人文环境和地域特点进行结合,对徽州木雕门窗的产生和发展演变进行探讨,分析徽州木雕门窗的艺术风格与装饰特征,更深刻的了解徽州木雕门窗所取得的成就、以及反映出的历史文化内涵。

湘南是指湖南南部地区,包括衡阳、郴州、永州等地。山清水秀的土地养育了勤劳朴实的湘南人们,孕育出富有民族内涵和鲜明地域特色的民间文化艺术。湘南地区的永州、郴州等地至今仍有保存较为完整的古民居建筑和木雕装饰,其中郴州市永兴县高亭乡板梁村,就是一个保存完好、规模宏大、极具湘南特色的明清古建筑群。村庄视野开阔,清溪环绕,小桥流水,曲径通幽。尤其是古民居上门、窗、斗拱等木构件的雕刻装饰,工艺精湛,布局精巧,集中体现出了湘南地区悠久的历史和独特的人文精神。一、湘南民居木雕装饰的文化内涵板梁村位于郴州市永兴县,古时郴州地区山高林密,地广人稀,潮湿多雨,

新疆处于我国西北边陲,古代以西域著称。自汉朝以来,就是中西方的交通要道,不同的文化在此地碰撞、融合,造就了多元并存、多维发展的新疆现状。基于特殊的文化氛围,才能孕育出独具特色的新疆艺术。新疆维吾尔族室内空间装饰以木雕、砖雕、石膏雕花为典型代表,其中以木雕装饰最受广大人民群众的喜爱。在室内木雕中,廊柱、顶棚、门窗的木雕特征尤为明显。它们有着浓郁的民族色彩,是新疆民俗文化的重要组成部分,更为我国的少数民族文化增添了浓墨重彩的一笔。