基于中国传统文化背景苏州私家园林角落空间形态营造

中国传统院落作为中国建筑文化的标识,是中华民族意识的重要体现。运用图像学的原理,通过寻找院落形式之中的共性形态,分析其构成元素及空间构成原理,进一步在文化、社会和历史情境中探索出传统院落的空间形态所潜在的观念和思想。

本文首先介绍了徽州文化中独特的建筑元素,结合城市传统空间建筑设计的发展与需求变化,分别从课程教学体系的构思与安排、课程教学体系落实的重点、教学导入徽州文化的方法等维度,提出了徽州文化融入城市传统空间建筑设计课程教学中的有效路径。以期让广大学生进一步了解徽州文化的内涵,掌握徽州建筑的风格与特征,在提高学生创新实践能力的同时,充分实现城市传统空间建筑设计的本土化,更好地将徽州传统文化与当代城市空间建筑设计融合在一起。

浅析中国传统建筑空间形态——中国传统建筑文化沉淀深厚，特-fijsj．构架体系及建筑群体的组合变化在其长久的历史发展中造就了精美的建筑空间艺术。文章对中国传统室内空间形态进行分析，发掘其所具有的科学和理性的内涵，用发展创新的态度看待传统文化，以获取...

一.多重价值维度的实践经验与手法我们将目标指向尊重传统并引导当代设计同传统结合时,就存在着如何实现的问题。传统的设计手法和建造技艺在当今几乎是被丢弃了的。要想建造并满

中国书院是一种极具特色的教育组织，对于传承发扬我国的悠久历史文化起到了巨大的作用。本文试图探索书院的空间营造与传统文化的关系，以此关注书院空间的文化意义。

触摸中国文化 --中国传统建筑与中国传统文化 引言 一、儒家思想与中国建筑 1、儒家思想与"礼" 2、四合院?民居中的儒家礼制宗法思想 3、故宫?"礼"的集中表现 4、等级制度?"礼"在传统建筑中的具体表现 5、逾制的孔庙 6、城市中的儒家礼制 二、中国建筑与道家文化 1、儒家的"中和"、"中正"之美与道家的"自然"之美 2、园林产生的道家文化背景 3、儒道互补的"天人合一" 三、中国传统建筑所反映的宗教信仰文化 1、宗教理念与传说在建筑上的表现 2、随宗教传入的建筑类型 3、宗教建筑与世俗建筑的交融 4、中国民间信仰 5、生死观与自然观 6、趋吉意识 7、龙图腾 四、中国传统建筑的艺术性与多元性 1、中国传统建筑独特的装饰艺术 2、中国建筑艺术的多元与融合 五、中国传统建筑所反映的文学意境 1、建筑艺术与文学的结合 2、文学意象在建筑

中国传统文化 ——戏曲的发展 戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以 及各种表演艺术因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有 萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、更新与发展，才逐渐形 成比较完整的戏曲艺术体系。 编辑本段戏曲的起源 中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。 先秦时期 （一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”， 就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的 歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答 方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状 态的戏剧。 唐中后期 （二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏 剧艺术逐渐形成。 宋金时期 （三）宋金——戏曲的发展期。

--word格式---可编辑--- -- 触摸中国文化 --中国传统建筑与中国传统文化 引言 一、儒家思想与中国建筑 1、儒家思想与"礼" 2、四合院?民居中的儒家礼制宗法思想 3、故宫?"礼"的集中表现 4、等级制度?"礼"在传统建筑中的具体表现 5、逾制的孔庙 6、城市中的儒家礼制 二、中国建筑与道家文化 1、儒家的"中和"、"中正"之美与道家的"自然"之美 2、园林产生的道家文化背景 3、儒道互补的"天人合一" 三、中国传统建筑所反映的宗教信仰文化 1、宗教理念与传说在建筑上的表现 2、随宗教传入的建筑类型 3、宗教建筑与世俗建筑的交融 4、中国民间信仰 5、生死观与自然观 6、趋吉意识 7、龙图腾 四、中国传统建筑的艺术性与多元性 1、中国传统建筑独特的装饰艺术 2、中国建筑艺术的多元与融合 五、中国传统建筑所反映的文学意

--..-- word可编辑. 一，建筑文化与建筑历史 1，中国文明的历史延续 中国文明是世界古代六大文明之一。 六大文明：古代埃及/古代西亚/古代印度/古代爱琴海/古代中美洲/中国 中国文明是六大文明中唯一没有断裂，没有被其他文化干扰而一直延续至今的文明。 文化本身包括了政治、哲学、宗教、艺术等精神文化和生产方式、科学技术等物质文化。 建筑是介于物质文化和精神文化之间的一种特殊的文化形态。 中国文明历史悠久，但在对待历史的态度上有着一些矛盾性。一方面极其重视历史，在 古代干什么事情都要考证祖制，依循祖制，“祖宗之法不可变”。而另一方面又经常表现出对 历史的不尊重和否定。例如在改朝换代的时候，往往把前朝的东西推倒重来。不能客观地、 科学地对待历史，这是我们中国文化中的一个缺陷。 2，东方文化和东方建筑体系 在世界古代文明发展史上，中国文化一直是作为

欧洲的建筑,园林与文化背景

思想文化对建筑的影响包括具象性的继承，如图腾、等级制度等，同时也包括抽象的文化—心理结构层面的塑造。而文化—心理结构的影响是塑造民族性格的关键，其对古建筑空间形态的影响主要分为空间构成、空间尺度方向性、想象空间三个方面。中国建筑精华不在于形式而在于空间，用文化—心理结构的构架来解答建筑，才能更好地理解什么是中国建筑的精髓，也才能更好地设计出具有中国文化的中国式现代建筑。

中国传统的园林艺术与传统文化是密不可分的,园林建筑作为中国古代众多建筑形式中的一种,不但具有很高的休闲和景观价值,更蕴含着丰富的文化意义,本文浅析了几点古典园林建筑中所体现的中国传统文化精神和园林中所包含的哲学精神、,并借此探讨中国传统文化丰富的文化内涵对中国古典园林的影响。

作者从《周易》、《老子》哲学思想阐述了中国传统民居中的空间概念

福州三坊七巷私家园林建筑在传承中国江南古典园林建筑风格的基础上,明显地融入了福州本土的民俗、信仰等文化要素,也因应了福州本土的自然环境要素,形成了具有鲜明福州地方特色的园林建筑形制。除了福州本土文化,因福州地理位置的特殊性,在近代西方建筑文化的影响下,三坊七巷私家园林建筑也留下了西式园林建筑元素的痕迹,构成三坊七巷私家园林建筑地域性特点的另一面。文章在实地调研的基础上,与文献调查相结合,通过分析研究,揭示福州三坊七巷私家园林建筑语汇的结构脉络及构成要素,为福州三坊七巷私家园林建筑的进一步研究奠定基础。

中华民族的文明发展历史悠久,建筑艺术源远流长,横向发展为风格迥异、各有千秋的建筑类型,纵向以独具特色的中华古文明为源头,经历几千年的洗礼成长为具有中国特色的古代建筑艺术。本文沿着中国古代建筑的发展路线,对中国古代建筑艺术进行研究。一、中国古代建筑的表现形式1.华美的宫殿建筑历代皇帝为了满足自己的物质需要和精神追求,巩固皇权统治,大规模兴建宫殿。宫殿建筑是中国古建筑中建筑技艺最高的建筑类型。

赖特先生曾坦言\"建筑,是用结构来表达思想\"。自远古以来,中国建筑已经走过了几千年的岁月,它历经岁月的洗礼,时间的冲刷,思想的崩塌与重筑大放异彩。中国建筑以不同风格,不同色彩,不同姿态呈现,它们色彩绚丽,风格迥异,千姿百态,深受中国传统文化的影响。中国建筑之个性乃我民族之个性,个性由思想铸成,不得不说,中国建筑由中国传统文化铸造而成。

쿖듺붨훾뿕볤폫훐맺뒫춳춥풺ꆢ풰쇖뿕볤뗄잱퓚맘솪ퟷ헟ꎺ돂뇹톧캻쫚폨떥캻ꎺ춬볃듳톧닎뾼컄쿗(43쳵ì1.kennethframptonstudyintectonicculture--thepoeticsofconstruction19952.katenesbitttheorizinganewagendaforarchitecture--ananthologyofarchitecturetheory1965-199519963.cnorberg-schulzintentionsinarchitecture19654.mlaurenceurbandevelopmentinmodernchina19815.sgiedionsspace,ti

中国传统文化与中国古建筑 建筑是历史的纪念碑，从某种意义上讲，中国的传统建筑就是一部凝固的史 书，它集中国传统的政治、经济、文化、哲学、伦理观念、科学技术等为一体。 更确切地说，中国传统文化的理念在传统建筑中得到了充分的运用。 一、传统文化是中国传统建筑的切入点 众所周知，中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程，自成体系，一脉 相传，一成不变，原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约。事实上，中国 传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的。以易学、五行学说、儒学、道 学、地理学、天文学等为经典的相关学科，形成了具有中国特色的宇宙观和科学 观，一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范，如《考工记》的营国 制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等。这种规范不仅制约着中国传统建筑的发 展和演变，而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展。同时传统建筑 的保存、延续、传播又丰富了

中 国 传 统 建 筑/ jianzhu 中式建筑即中国传统建筑，其形成和发展具有悠久的历史。 由于幅员辽阔，各处的气候，人文，地质等条件各不相同， 而形成了中国各具特色的建筑风格。尤其民居形式更为丰富多彩。如南方的干阑 式建筑、西北的窑洞建筑、游牧民族的毡包建筑、北方的四合院建筑等。相对于 西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑（汉式建筑）是独立的机构体系。 中国木结构体系历来采用 构架制的结构原理：以四根立 柱，上加横梁、竖枋而构成“间”， 一般建筑由奇数间构成，如3， 5，7，9间。开间越多，等级越 高，紫禁城太和殿为11开间， 是现存最高等级的木构古建筑。 立面上划分三个部分：台基、屋 身、屋顶。其中官式建筑屋顶体 型硕大、出挑深远是建筑造型中 最重要的部分。屋顶的形式按照 等级分为：单坡、平顶、硬山、 悬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖、 重檐、盔顶等多种制式，又以重 檐

论文编号：z201606 中国农业大学现代远程教育 课程论文（设计） 课程名称：中国传统文化概论 论文题目：建筑谈中西方建筑的差异 学生徐浩竣 专业土木工程 层次高起专 批次112 学号w320301112930 学习中心连云港市电大 工作单位 2016年6月 中国农业大学网络教育学院制 摘要 引言 中国擅长以木构体系为造房的主要结构,从夏商一直延续到明清,其建筑发展性具 有稳定、持之以恒特征,形成了世界古代建筑中的一个独特建筑艺术体系;西方古代建 筑体系是以石材为主建造结构,无论是从古希腊建筑柱式运用、还是到古罗马建筑时 期建造技术、艺术、型制、理论空前发展,以及到中世纪哥特式建筑风格出现

古园林建筑中,承载的中国传统文化,所以能流芳百世,传承千年。到当下,在园林建筑中,依然能见到中国传统文化的背影。今后,传统文化在园林建筑上的体现,更应持续传承下去,展现出更多的现代建筑文化活力。分析中国传统文化对园林建筑的影响,在此基础上,警示世人尤其一线园林建筑设计者要传承传统文化,注意对中国传统文化的创新设计、深入学习并了解中国传统文化、增强传统文化的自尊心和自信心,将中国几千年的优秀文化理念在园林建筑设计中传承下去。