传统云锦与古典宫殿建筑色彩溯源

中国古代宫殿建筑

偃师商城第八号宫殿是一座建造在夯土台基之上、坐北朝南、内部空间横向分割的单体排房式建筑,应属商王及其家人燕居之所,即"寝殿"。复原建筑为木骨泥墙,横列面阔8间,单檐、两面坡、悬山式屋顶。它是现已发现的最早王宫寝殿遗址和前朝后寝实例,对研究商代宫室制度和夏代王宫遗址具有启示。

宫殿建筑代表中国古代建筑的最高成就,它包括了行政、居住、祭祀、教育等多种功能,是中国其它传统建筑的范本,集中体现了中国传统建筑的艺术手法。

以清初、清代中期沈阳故宫各主要建筑为研究对象,通过对不同时期建筑格局、建筑结构的比较研究,提出沈阳故宫宫殿建筑是以中原地区传统的宫殿建筑为本,使用汉族工匠和传统材料、工艺而建造,宫殿建筑将满汉文化融合一体,反映了满族发展进程中对汉族文化的继承与兼容。

分析了色彩的作用,研究了中国古代宫殿建筑紫禁城在色彩应用上的经验和成就,其建筑布局、形式、装饰等体现出中国所特有的建筑特色,成功地获得了宫殿建筑所追求的建筑艺术效果。

本文以南京明故宫和北京故宫、四合院为例，通过对其历史背景、地理位置、布局特色等方面的考察、分析，探讨中国古代皇家宫殿建筑对民间建筑的影响，并就此提出了一些观点。

丸都山城宫殿是高句丽中期宫殿的代表,是研究高句丽建筑的重要对象之一。根据建筑考古学、建筑史学的基本理论,结合古代文献资料,在对丸都山城宫殿区遗址进行分析的基础上,得出丸都山城宫殿建筑群使用功能划分的三种可能性,以期使后人对已消失的高句丽建筑文化的认识又向前推进一步。

本文从建筑群基址规模这一概念出发,对文献与考古资料中所体现的中国古代宫殿建筑群做了一个较为系统的探讨,既注意到建筑群基址规模随时代发展而逐渐缩小的趋势,也注意到建筑群基址规模可能是一个规制性的问题,即在大约相近的时代,同等级别的建筑群,如宫殿建筑群,其基址规模也是大体相当的。而同一时期建筑群中,等级较高的,其基址规模也比较大,因而,基址规模是中国古代建筑中一个具有标志性的不可替代的等级符号性建筑要素。从这一概念出发,本文对《周礼·考工记》中的王城规划思想做了分析,得出了更为接近古人记载的王城规划图式,并依据文献史料,发现金中都宫殿、元大都宫殿、明中都宫殿,甚至明南京圜丘坛,都采用了周回9里30步的基址规模尺度,此后的明南京、明清北京又沿袭了明中都宫殿的基址规模。而这一规制可以上溯到宋西京洛阳宫殿、宋汴梁金明池琼林苑,乃至隋唐洛阳宫城、北魏洛阳宫城的基址周回长度和基址面积规模。

第八号宫殿建筑位于偃师商城宫城西北部,是宫城建筑区西组宫殿建筑群中最北部的大型建筑,其功用为居所。该建筑基址是坐北朝南的单体建筑,平面形状为长方形,东西全长71、南北宽约7.7米,始建年代为偃师商城商文化第二期早段,废弃于第三期中段,是第十号宫殿建筑的替代性建筑。

通过对明清故宫建筑设计理念的分析,从故宫的布局、结构、装饰等方面进行了论述,提出了中国古代宫殿建筑设计的共通性的研究方法,达到了从建筑整体上发现共性的效果。

“大壮”作为一种审美思想,在中国古代宫殿建筑中起着纲领性的作用,而“适形”则是一种与之相反的被古代建筑普遍采用的审美尺度。两者的对立与协调,在宫殿建筑中成为一对相反相成的审美范畴,并反映出封建帝王既要维护严格而冷酷的封建等级制度,又要追求和谐而适宜的生活环境的双重心理。

古建筑的数字化研究是古建筑保护的重要手段.通过对中国古代宫殿建筑主要结构和构件的分析,对古建筑进行数字化、参数化描述,应用数据库技术进行管理,用vb编程生成宫殿建筑三维模型的脚本文件,在autocad中运行后生成古建筑模型.

公元前221年秦统一中国,上党郡为36郡之一,公元前205年汉设置上党郡,2004年长治二中校址发现汉代建筑遗址,可能是汉上党郡治。

1986年以来在郑州商城宫殿区三个地点的考古发掘中曾多次发现弧形板状陶器残片,本文对此进行了报道,认为这类遗物极有可能就是早期的建筑材料——板瓦。不仅从层位上推定了板瓦的确切年代,从制作工艺上也进行了相对准确的定位,同时对板瓦的用途也做了大胆推测。这些板瓦从出土位置和形制看,与两周时期发现的板瓦有许多相似之处,但也有较原始的特点。

一、缘起像中国这样历史悠久,地貌多样,文化丰厚的国度,建筑与城镇形态以及色彩无疑是多种多样。那种适应于人和社会的地域环境特色,随着不同时代的兴衰、文脉的强弱起伏演进着;那种在传承中不断丰富着和更新的审美观念、色彩装饰能力与技术水平,而逐渐形成的居住的优化能力在环境中起着积极的作用,最后以建筑色彩文化传统的形式得以传承。从自然地理色彩、人文历史色彩和城市建筑色彩三个维度,可审视和追溯城市与建筑色彩文化传统文脉,可揭示城市与建筑色彩现象的规律,是\"色彩地理学\"倡导

色彩是中国传统建筑中不可或缺的重要组成部分,文章以中国传统文化理念为基础,对清朝时期的官式建筑色彩进行分析,归纳总结出四点文化理念与传统建筑色彩之间的联系,并延伸到现代仿古建筑现状进行深入探讨。将传统文化理念延伸至现代仿古建筑色彩中,给予仿古建筑更多文化理念支撑。

在城市建筑人工元素的设计中,色彩是视觉艺术中的重要组成部分,是最易创造气氛和传递感情的要素。建筑给人的感觉与色彩的施色面积有着密切的联系,它决定了整个建筑的风格,甚至影响整个城市的个性。如何在建筑设计中把握好色彩的施色面积是设计者们重视的问题。本文以西藏建筑色彩为例,分析探讨色彩施色面积对建筑色彩的影响。

宁夏发现元代大型宫殿建筑遗址宁夏考古专业人员最近在固原开城梁发现元代大型宫殿建筑遗址。此遗址除可以确定为元世祖忽必烈第三子安西王忙哥刺所建王府外，还可能是成吉思汗灭夏后准备攻金击宋的行宫故殿。这个遗址位于六盘山北段东麓、清水河源头。此处控制各系交通要...

公元1403年,明成祖朱棣登基,并迁都于北京。从此,他不仅在紫金城大建宫殿,还派员到京郊山区踏勘寿宫陵寝。根据《葬书》“左为青龙,右为白虎,前有朱雀,后有玄武”的所谓“四势”要求,终于在昌平县天寿山南麓,确定了40平方公里为明陵地区,即今之明十三

一九七四年至一九七五年底发掘的秦都咸阳一号宫殿遗址中,曾出土一种少见的花纹铺地方砖,发掘简报将这种花纹称之为“太阳纹”(见秦都咸阳考古工作站:《秦都咸阳第一号宫殿建筑遗址简报》,《文物》1976年第十一期,十三页)。以太阳为纹饰,在中国古代花纹中尚不多见,故对其名称,有必要认真研究;对其表示意义,也有必要进行分析探讨。首先,这种纹饰称为“太阳纹”是不妥当的,因为花纹中并不包含太阳的图象。从实物和照片来观察,纹饰系四方连续图案,在直线交成的斜方格中,填以主纹和云纹等,组成一幅和谐的几何图案。主纹为园

建筑色彩效果

通过介绍色彩在建筑设计中的应用,阐述了建筑与色彩的关系,通过分析建筑色彩的特性对人的心理的影响,说明了建筑色彩在建筑设计中的含义与特点,并进一步阐明了色彩设计新趋势。