云冈第9、10窟 窟前辽代建筑原状探讨 第9、10窟在云冈石窟的中部窟群，为北魏孝文 帝太和八年至十三年（484～489年）宠阉钳耳庆时 （王遇）主持营造的一组双窟。其窟室外壁雕凿的仿 木建筑佛殿外貌形式，是中国古代佛教石窟发展演 变过程中，印度石窟原有模式的影响日渐减退，开始 模拟中国传统木结构殿堂特点等地面建筑样式，形 成的具有民族特色的石窟艺术造型。北朝以后，这种 作法不再流行，逐渐被在窟前接连修筑的木构殿堂 建筑取代。辽兴宗、道宗时期（1031～1100），云冈 石窟窟前曾修造过十座木结构殿堂建筑的大寺，即 “一通乐、二灵岩、三鲸崇、四镇国、五护国、六天 宫、七崇福、八童子、九华严、十兜率。”金熙宗皇 统三年至六年（1141～1146）重修灵岩大阁九楹。第 9、10窟这组双窟为十座大寺其中之一，宿白先生根 据《大金西京武州山重修大石窟寺碑》（以下简称《金 碑》）记载研究推测为崇福寺
针对独乐寺辽代建筑铺作层的结构作用,应用Ansys软件建立独乐寺山门的实体模型,总结出结构在竖向荷载作用下,内力沿铺作中连接构件"斗"的连线斜向传递的规律.提出将此类结构的计算模型简化为杆系模型的原则,即沿传力路径布置杆件,将铺作简化为斜撑与桁架结构.通过山门实体模型与杆系模型在自重荷载下的应力分布比较,表明在竖向荷载作用下主要结构构件的内力计算中,杆系模型可以取代实体模型.使用上述简化原则建立观音阁杆系计算模型,将观音阁自振频率计算值与实测值进行比较,表明简化模型亦可用于自振频率的估算.
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