马尾松宜昌12〔YC-12〕

近年来，宜昌市住建委按照省委省政府“一主两副”战略及宜昌建设“既大又强、特优特美”现代化特大城市的要求和“双轮驱动”的城市建设战略，不断加快旧城改造系列工作，探索出“市区联动、高位推进、社会参与”的“宜昌特色”，促进老城有机更新。

坚持“增绿补绿”与造林造景相结合，绿色宜昌迈出新步伐。按照“大员上阵、大苗当家、大家参与”原则，扎实开展绿化美化行动，掀起植树造林热潮。近年来，全市共完成造林绿化48.8万亩，义务植树1880万株，城区栽植乔木59.5万株，其中大苗约7万株。磨基山、城东、求雨台、柏临河、东山五大城市公园及运河、滨江公园、新建道路景观绿化工程建设加快推进。

坚持“穿衣戴帽”与完善功能相结合，人居环境实现新变化。立足改善民生，坚持提升功能和改善环境相结合，大力推进既有建筑外立面综合整治，人居环境大幅提升。坚持提升功能和改善环境相结合，大力推进既有建筑外立面综合整治。截至目前，已完成外立面整治项目658个，依法拆除违法设置户外广告、门店招牌等8000余块，为全市3000余户商家按照“一店一招”的原则更换高标准店招3200多块，城区主干道沿线临街商铺购物环境大幅改善。

坚持“小围墙”与“大景观”相结合，文明城市亮出新名片。立足美观实用，坚持临时与永久相结合，高标准推进围墙整治。截至目前，城区共建设景观式围墙和高标准围挡20300米。沿江大道中式景观式围墙、城东大道高标准施工围挡成为宜昌城市新名片，“小围墙做出了大文章”。

坚持实用照明与“雅致造景”相结合，水电之都再添新夜景。立足雅俗共赏，坚持由点及面，完成夷陵长江大桥等306处节点夜景灯光亮化工程建设，城区景观灯安装达到9万余盏，“一江两岸”的江城特色进一步凸显。按照“特优特美”要求，坚持“雅致、舒适、宜人”思路，高标准编制新一轮夜景灯光工程规划导则，为大规模建设打下坚实基础。

坚持专项整治与常态管理相结合，促进天更蓝、水更清、空气更新鲜。按照施工现场围挡高标准、出口不带泥、工地无扬尘、裸土全覆盖、降尘设施全的总体目标，高标准、严要求地开展建筑施工现场扬尘专项整治行动，城区天更蓝空气更清新。出台《宜昌市建设工程施工现场扬尘污染防治管理办法》，对建设工程施工扬尘治理措施、土石方（场平）工程扬尘治理措施等做出了明确规定。主动作为，采取“封”、“堵”、“疏”、“截”等方式，对沿江排污口进行综合整治，污水收集实现应收尽收。

宜昌彩陶曾和根雕盆景、窑湾蜜桔一道被誉为“宜昌三宝”。后来因为彩陶厂的解体，这门工艺也绝迹了。不知善溪窑能否续上宜昌彩陶文化一脉。

“窑”字源于古代烧羊制佳肴的“穴”。烧窑应该是中国最古老的一个行当了，早在部落时期它就从农业中分离出来，成为独立的生产部门。初中历史课本都学过，6000多年前半坡氏族里，他们就会烧制精美的陶盆了。

在漫长的演变历史中，这一手工业从种类、规模、工艺水平和经营形态都在不断地丰富发展，最终成就了辉煌的文化。产品既有一般人家的粗陋生活用品，也有宫廷贵族们把玩的精致雅趣。

位于宜昌市离枝江城区不远的白洋善溪窑，与那些烧制精美器具的官窑不同，烧制的多是我们一般人家的生活用品，陶碗、陶罐、水缸之类，虽是粗陶陋瓦，却承载着最质朴真实的生活。

去年，老城区的一次施工中，居然从地下挖出了一截清初的城市排水管，上面刻字显示是白洋善溪窑烧制的。

据《宜昌民俗志》记载，民国初期，白洋、安福寺及熊家窑地区均建有大量的土窑。

仅善溪窑一地，就有18节龙窑1座，瓦窑25座，从业者300余人。兵乱期间，制陶业逐渐萧条，到解放前夕，全县仅剩土窑10余座，从业者约200人。

解放后，善溪窑恢复生产，开始集体化经营。1966年，善溪窑砖瓦陶器生产合作社改为县陶器厂，并在新河口设分厂（1973年独立，改为砖瓦厂），专门生产日用陶器。

上世纪70年代开始，县陶器厂先后投资130多万元，更新改造设备，新建的一条长达75.5米的隧道窑（又称细窑），生产的粗、细陶器也由过去四五十种发展到近百种，善溪窑迎来巅峰时期。

辉煌并没持续多久。上世纪90年代以后，粗陶日用品从人们的生活中淡出，粗陶生产实现转型，试产彩色面砖、园林、建筑用陶器。随着传统仿古砖瓦流行，善溪窑也曾“东山再起”。一时间，各种“馒头窑”如雨后春笋冒出。

不过，热闹很快结束。因传统工艺落后，烧制中产生大量烟雾、粉尘和硫化物，伴随着挖掘机的巨大轰鸣声，一座座窑池、坯棚在善溪窑村消失。

如今，在善溪窑村，沿途见到不少成堆砖瓦、废弃窑口，曾火热一时的“土陶村”，显得有些冷清。

产业转型、生态保护之际，曾经兴盛数百年的古窑产业透出几分尴尬与无奈。传统工艺、古窑光影，在镜头里却展现出古朴而独特的味道，令人回味……

责任编辑：郭秀琴