民间美术·湖北石雕、砖雕

砖雕与石刻宋元时期都曾得到极大的兴盛，它们在明清以来的继续发展是历史的必然。戏曲木雕则在前代少见，或许是由于其材质不易久存的原因，使我们难以看到比较久远的历史遗物。明清戏曲砖雕与石雕从宋元墓葬中走了出来，大量进入俗世的生活环境，木雕也不失时机地掺杂其中，构成明清雕刻艺术的一支劲旅。

明中业以后，全国的商业经济获得很大发展，涌现出许多富商大贾，他们富比王侯、财力雄厚，在商场上叱咤风云，回归故里则大兴土木，建砌广厦巨宅，以便荣夸富贵，炫耀于市廛乡里。但是由于封建等第观念和官僚政府规条律令的限制，他们不能在建筑的规模和用材上有太大突破，因而转为在有限的空间里倾注巨量的人力物力来进行精心装饰，恰如安徽《歙县志》所说：“商人致富后，即回家修祠堂、建园第，重楼宏丽。”他们不惜重金招募能工巧匠，精心构筑和雕饰自己的人间极乐殿堂，这就导致了各类建筑雕刻的出现。其中戏曲雕饰成为一个重要的内容。另一方面，由于商业经济的发展带动了商会组织的兴旺，清代在各地商业都市里集中出现了诸多的商业会馆，这些会馆的建筑雕饰更是极尽富丽豪华之能事，从而成为我们今天所见到的与明清私宅雕饰相辉映的另外一种艺术渊薮。全国建筑雕饰集中的地区，都是富商巨贾聚居的地区或商业都埠，东南沿海一带经济富庶地区为多见，突出的如徽州、苏州、潮州等地，另外四川、山西等也是这类雕饰的常见地区。

通常在这些地区的民间建筑和器具上，例如庭宅居室、会馆楼宇、祠堂庙殿、牌坊亭台、桥梁墓葬，以及家具器物、民俗用品、工艺摆设等等，常常饰以精美的砖雕、石雕或木雕作品，以显示阔绰和考究的生活方式与气派。房屋建筑的雕刻一般集中在门楼、门罩、八字影壁、梁架梁托、斗拱、雀替、檐板、檐条、窗扇、墙板、栏板等部位，日用家具中则以睡床、衣橱、屏风、柜盒为主。雕刻的内容以象征吉祥富贵的如意花卉、瑞禽异兽图案为最多，但也有大量的山水人物构图，其中一个精美的部分就是戏曲场面雕饰。

石雕质地细致坚硬，用途广，易历久，因而为人们所喜欢采用。石牌坊、石漏窗、石栏杆、石柱础以及各类石造家具、摆设雕刻，都是其显身手的地方。雕刻技法有线刻、浅浮雕、高浮雕、半圆雕、镂空雕、透雕等类型，其雕刻原则是因材施艺、以刀代笔，根据石料的材质来确定所使用的雕刻技法，并凭借熟练的技巧和实践经验来构图运斤。

砖雕虽然不如石雕的耐久性，比较容易风化磨损，但它的易于雕造却是一大优点，对材料也不像石雕那样有着特殊的要求，因此在建筑雕饰里更为常见。通常来说，砖雕的雕造工艺都经过制胚、烧炼、雕刻几道工序。用来烧造雕砖的泥土要比普通砖的细，一般还要经过水洗、沉淀之后再使用，使之提高纯洁度和粘合力。雕刻的手法多种多样，可以平面浮雕、半圆凸浮雕、高凸浮雕，也可以镂空雕刻。一般来说，砖雕的材质比石料疏松，更易于剔刻得玲珑剔透、毫发毕现，艺人们也抓住它的这个优点，在精雕细琢上下功夫。

木雕用于建筑装饰，与石雕、砖雕有着分工，它们的不同运用取决于不同部位房屋构件的材质。通常砖木结构的房屋建筑，石雕、砖雕大量出现于墙壁上，而木雕则伴随着窗棂、门扇、檐板而存在。另外，日用家庭用具和装饰器具更是木雕显露光彩的场所。

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【文化 民间艺术 】砖雕艺术折射古代文明

作者：李春

砖雕，俗称“花雕”，是一种独特的墙壁装饰，它以砖为材料，不凭丹青，不借金玉，运用能工巧匠的双手，在朴实无华的砖墙上，刻出丰富多彩的立体图画，它的独特风采和典雅魅力，构成了我国民间艺术一道亮丽的风景线。

砖雕艺术在我国历史悠久，早在东周时期就有砖刻的龙纹，到了明代，随着造砖技术的不断发展，砖雕工艺日渐兴起。据明代计成所著《园治》一书记载：“历代墙垣凭匠做雕琢花鸟仙兽，以为巧治。”可见当时砖雕流行之势。

甘谷砖雕的生产历史最早可追溯到汉代，当时只有简单的脊挑角和挑角装饰，到了宋代，砖雕生产有了一定的规模，在当时的砖雕墓穴中，就有砖雕的人物故事。明清时期是甘谷砖雕艺术发展的辉煌时期，砖雕广泛运用于寺庙、宅院、会馆等建筑中。在国家级文物保护单位——甘谷大像山，就出土许多明清时期刻有龙凤、太极八卦等图案的砖雕残件。这些砖雕工艺，无不折射出古代的文明。

甘谷砖雕艺术作品可分为宗教、民俗两大类。砖雕作为一种美观的装饰，广泛运用于寺院、庙堂、会馆的门额、映壁、房脊之上。当你来到甘谷，就可以亲身感受到分布在各个场所的砖雕作品，有“佛八宝”“暗八仙”“金刚罗汉”等。其中“暗八仙”应用最为广泛。据传，八仙过海时，每位神仙手中各执一件宝贝，砖雕艺术就以这些宝贝为题材，创作成借代八仙的砖雕作品，这就是统称的“暗八仙”。

居民院落是甘谷砖雕作品的又一表现场所。百姓院落的砖雕不同于庙院砖雕，主要体现的是甘谷的民俗文化，而且以花卉、动物居多，比如“福禄喜寿”“五福临门”“喜鹊闹梅”等。同时，甘谷砖雕总是在较小的空间给人以无限的遐想，如由铜钱、李子、佛尘、花蔓等图案组成“前程万里”，由笔、金锭、如意等图案组成“必定如意”，还有“十辈诸侯”“十辈同居”等，真可谓是五花八门，寓意深长。

甘谷砖雕是一种集书法、绘画、故事、传说、雕刻、建筑构图为一体的民间艺术。一幅好的砖雕作品，不仅雕刻工艺要精湛考究，而且要有名人书画，寓神奇故事于雕刻之中，这样才能使砖雕作品中的雕刻工艺与书画、故事有机地结合起来。大像山上有一幅精美的砖雕作品，鲁班殿规矩门上的一副对联：“其巧在古倕以上，所居介帝君之间。”刀法准确细腻，既点明了鲁班的历史功绩，又说明了鲁班殿在大像山石窟所处的位置，使人们在欣赏砖雕艺术作品的同时，感受到古老文明的伟大与神奇。

甘谷砖雕的技艺可分为浮雕、深雕、堆雕、透雕、圆雕和多层雕等，每件作品不仅可以独立成件，而且可以使一组砖雕作品相互组合，成为一件新的作品，看上去丝毫没有拼凑之感。在用材上，甘谷砖雕十分讲究，要求所选的砖坚硬细腻，色泽黛青，“敲之有声，断之无孔”是用材标准。在制作上，甘谷砖雕要求非常严格，每一件作品都要经过打坯、粗雕、细雕、修补、磨光等多道程序才能完成。甘谷民间的工匠们正是继承了先辈精湛的技术工艺和严谨的构图风格，又借木雕、石雕、绘画、书法等多种表现手法，使这一艺术更加绚丽多彩。

作 者：李春 甘谷县政协委员，喜欢旅游、文学、摄影。曾多次参加全国三国文化与诸葛亮学术研讨会，并做大会发言。主编有《姜维》、《甘谷历史文化大观》、《甘谷石窟文化》等。现为全国三国文化学术研究会会员。