雕塑·空间·公共艺术

一、公共艺术与城市品牌战略

公共艺术对城市品牌战略的意义

公共艺术是当代城市建设的智慧实践

公共艺术在城市空间实施的“三个统一”

二、中国城市的公共艺术发展的问题与对策

影响中国城市雕塑质量的三个原因

公共艺术建设的四个问题

公共空间的公共性要求和公共性的实现

权力、订单与公共空间

运用公共艺术打造城市色标，建设东方化城市人文典范

三、20世纪的雕塑思潮对建筑设计的影响

艺术潮流对建筑设计的影响

雕塑性的建筑空间

雕塑性的建筑与弗兰克·盖里的创作

四、20世纪的城市雕塑与城市建筑空间

从古典建筑与现代建筑的对比看现代城市雕塑

现代城市的视觉品质对城市雕塑创作的要求

五、20世纪西方现代雕塑的潮流和语言特征

现代雕塑的语言建构和文化准备

现代雕塑的蓬勃发展时期和现代雕塑的语言提炼

20世纪50年代以后的雕塑状况

对现代雕塑的语言分析

六、雕塑的边界和中国雕塑的生态环境

关于雕塑与装置的界标划分的四个方面

中国当代雕塑的生长环境

七、拓展中国雕塑的文化语境

隋建国：开拓中国当代雕塑的文化语境

关于展望作品的综合论述

传统文化资源的当代开拓与傅中望的雕塑创作

张永见的工业橡胶与世纪预言

关于于凡雕塑的三个层面

古典艺术遗产与当代学院精神的守护

杨奇瑞的作品与民族的“自我寓言”

文化失序与王中的“生命质询”

让精神穿透物质——关于“漂移的平台”

八、公共艺术与城市空间对话录

朱成：从雕塑家走向公共文化建设之旅

城市化、公共空间与公共艺术的创作

陶艺发展的当代契机和问题2100433B

21世纪是城市的世纪，对中国来说，尤其如此。从国际经济日益一体化的角度说，必须从单纯的城市建设，走向以经营城市为核心的全面建设城市的时代。它的基本着眼点是以人的健康全面的发展和城市经济活动的市场化的适应能力和应战水准，从战略规划的角度，促进各个方面的资源的优化配置，实现城市社会资源、人文资源和自然资源的价值最大化。从这个方面说，经营城市的最高境界就是经营城市的生态人文。首先是生态，其次是人文，通过公共艺术和城市雕塑在视觉确认性和创新公共空间放大城市价值。这就是我在本书中试图论述的主题。本书一共八个部分。第一至第五部分是探讨公共艺术及城市雕塑与城市空间和建筑的关系，特别是对塑造城市个性，提炼城市文脉，面对城市空间建筑现状，城市雕塑该如何应对。第六、第七部分是面对国际思潮和雕塑边境的“无限扩展”该如何划分，并以对中国雕塑家个案研究的方式论述中国城市雕塑以及公共艺术的发展的核心和宗旨，在于以本土文化为价值基础的对中国城市空间的创新。我不认为我们的城市空间的文化塑造可以完全“国际化”，否则“地域色标”就是一句废话！因此，这一部分的论述意在于以此为具体实例，探讨中国特色的并具有国际视觉文化资源的“中国制造”的价值基点。假如说，以上的论述还是侧重于学理和案例的方面，那么最后一部分的三个对话，就是从动态的方面，从艺术家的具体操作过程来讨论公共艺术和城市雕塑的社会实践。与朱成的讨论涉及到一个本土文化对公共空间的介入问题。朱成的诸多公共艺术作品树立在许多城市的公共空间，且好评如潮就是证明。而与史、仲、郝三位的讨论却更多涉及到公共空间的公共性要求和权力及订单的关系，这个对话及他们的一些优秀作品的树立，可以看作为对本书第二部分的注释。与吕品昌的对话是本书中推一直接延伸到雕塑家创作过程的讨论，它对诸多非_专业人士的价值在于：创作木仅仅是“设计”，不仅仅是“服务”，不仅仅是“指标”，它还伴随着具体的生命过程，假如这一个过程不能和我们的城市空间规定相契合，我们就不可能有让一人惊诧的作品。这儿虽然说的是陶艺，但也同样适用其他造型艺术。

意念空间的特性表述。意念空间是雕塑空间外的“空间”，即观者、雕塑作品及雕塑创作者三者的意念碰撞，形成三位一体的组合。具备一定思维导向的雕塑家创作出作品，此作品所承载的内涵， 通过艺术展示与传达，使观者产生了相应的意念，思维、内涵、意念三者在无限的时空中重新合成，构成了一个贯穿的意念空间。意念空间的形成，归咎于雕塑作品的内涵引发，得意于观者的精神共鸣，源于雕塑创作者的思维走向。当然，意念空间也具有漂浮性、多意性、模糊性和被创造性。因人而异，因地而异，因时而异，对于同一雕塑，人人、时时、处处皆可创造相应的意念空间，只不过有肤浅与深刻之别而已。

中国古代雕塑素来注重和发挥意念空间的作用。雕形塑意、缘物抒情是中国传统雕塑艺术之真谛，中国古代雕塑家从不奴从自然形态，往往以本质代视觉直观现象，用哲理性认识客观世界，强调在现实的基础之上展开思维的翅膀。他们极其注重将艺术的感性融于理性，借修养、意匠形式去诗化雕塑艺术精神， 产生凝情成意，触物成趣、重意取神，寄情现实又超越现实的意象造型，把雕塑的意念空间推向有意中的“无意”，平淡中的“回味”。以西汉霍去病墓的石雕艺术为例，为了颂扬霍去病的生前业绩，古代雕塑家没有局限于霍去病本人的形象，而是塑造一些似乎与之毫不相关的动物形态，给人以丰富的联想。坚硬的顽石、团块的结构、敦厚的造型、拙劲的线刻、高度的和谐、震撼的力量，这不就是霍去病气概的体现吗？！古代雕塑家灵智地沟通了动物与人物、材料与主题的内在联系。尤其是《马踏匈奴》这一作品，与其说是塑造马，不如说是借马喻人、托物言志。古代名不见经传的雕塑家籍助于自然万物的外表之形，塑造内心的祈愿，强调作品对自然造物延伸的深层内涵，形成了“塑形脱形，意在塑外”的造型原则。也正如此，在中国古代雕塑史中，充满着传达景物精神气拓展韵，唤起人类情感共鸣，“离形得意、缘物抒情”的范例。2100433B

眼下，户外雕塑、景观装置、街心广场、园艺造景之类的公共艺术形态如雨后春笋般蔚然而起，给人们平淡的生活带来一些惊异。当我们漫步在商业街时，一些被误以为真人的雕塑，站立在我们的面前……随着艺术形式的多样化,在这个崇尚个性、自我的时代，公共艺术也彰显出其时尚性。

城市景观艺术雕塑，主要是指在城市道路、广场、车站、码头、机场、体育场馆、公共绿地、公园等公共场所以及居住区、开发区等城市功能区内塑造的独立形象雕塑作品。