“明堂”一词由来已久，自西周周公建明堂明诸侯之尊卑，朝诸侯于明堂开始，明堂就成为封建王朝统治者标榜正统身份的象征。西汉末期的王莽从把持政权到登基大位，“明堂辟雍”作为他的政治工具，通过祭拜明堂、明堂封诸侯、献乐于明堂等事效仿周公，复兴中古礼教，为舆论造势，逐步走向政治巅峰。而作为武则天以周代唐形象工程的明堂，她力排众议建成唐朝第一座明堂，伴随她五十多年的政治历程，树立了她的政治权威，甚至不惜倾全国之力二造天堂、明堂，开创了明堂建筑由方到圆的先河，其形制及理念为北京天坛“祈年殿”延用。由此可见，明堂不仅是政治场所，同时也是儒家重要的礼制建筑典范，属于“礼”的象征。
“明堂”一词由来已久，自西周周公建明堂明诸侯之尊卑，朝诸侯于明堂开始，明堂就成为封建王朝统治者标榜正统身份的象征。西汉末期的王莽从把持政权到登基大位，“明堂辟雍”作为他的政治工具，通过祭拜明堂、明堂封诸侯、献乐于明堂等事效仿周公，复兴中古礼教，为舆论造势，逐步走向政治巅峰。而作为武则天以周代唐形象工程的明堂，她力排众议建成唐朝第一座明堂，伴随她五十多年的政治历程，树立了她的政治权威，甚至不惜倾全国之力二造天堂、明堂，开创了明堂建筑由方到圆的先河，其形制及理念为北京天坛“祈年殿”延用。由此可见，明堂不仅是政治场所，同时也是儒家重要的礼制建筑典范，属于“礼”的象征。
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