天津的刻砖以前只是瓦工兼做的"细活",并未形成独立的艺术门类。清道光以后,天津砖雕形成一支专业队伍,发展成为相对独立于建筑业的行业。这个行业的带头人就是回族艺人马顺清。他的刻砖作品气势雄浑,刀法细腻。他独创的"堆贴法"加大画面空间,远、中、近景层次分明,提高了刻砖的艺术魁力,确定了天津刻砖的独特风格。著名的"刻砖刘"(刘凤鸣)是这个行业的最后一位杰出艺人。刘凤鸣(1889一1978年)是马顺清的外孙,他继承外祖父和舅父马少清的技艺,发展了马氏的"堆贴法",创作了很多精美的砖刻艺术品和建筑工艺品。如《九狮图》、《龙凤图》、《水浒》,以及表现现实生活的《渔家乐》、《丰收》等。特别是《三国演义》,拼刻在7块砖上,幅长一丈左右,精刻的众多人物形象生动逼真,背景是茂密丛林、巍峨城堡、汹涌江河,烘托出战斗的气氛,令人惊叹。
说句实话,现在才瓷砖大多是用机器喷上去的了,很少用手工雕刻的,所以,你说到这个前景的话,我也不好说定论,当然,这个瓷砖雕刻的,重点是要看你用在哪个地方吧,其实瓷砖雕刻的成品是可以用哪个在很多地方的~~...
大概氛围以下几种:浮雕,镂空雕,阴雕,阳雕,圆雕。
看看仿古建筑定额
魏晋之世,数禁石兽碑铭,人们缅怀死者的心意集中到了墓志的书写造作上。墓志也成为魏晋南北朝史研究的重要材料。在使用墓志材料的时候,无论是金石典籍、方志中的记录描述,还是现代出土的实物,我们都难免将注意力首先集中于志文内容对史实的补充或修订。其实从西晋到东晋再到南朝,墓志的主流形制、材质、志文结构都出现了一些变化,这些墓志元素虽然不像文字内容那样能够直接补充、印证传统史料,但这些元素在不同时代的变化,也能间接或直接地说明一些问题。